我也来批评《孔子的十大糟粕思想》

自强不息张国平 发表于 2017-9-18 09:53
不赞同真理掌握在少数人手中这个观点。民心即是天理，是大道，是真理。
...

我赞同真理在少数人手里，而少数人也来自于人民群众，是人民之中的精英，是人民的代表，英雄和人民是不可分割的一个有机整体(如马列毛，如钱学森牛顿爱因斯坦)，反之，歪理邪说的谬论也在少数人手里，反动的精英来自反动的阶级，是腐朽没落势力的先锋，是反动派们的代表(如希特勒东条英机曾国蕃蒋介石之流)

沙尘暴 发表于 2017-8-22 10:49
不要再诋毁孔子，你还没资格，也没那个本事。看看下面的图。看到了吗？

孔子的十大糟粕思想

鲁迅先生说：“翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字：吃人”，诚哉斯言！鉴于近日，国学之风又起，害人无数，有必要再次将孔子的糟粕思想进行梳理，以示国人。
一、等级观念：孔子推崇君权、父权、夫权，提倡愚忠、愚孝、愚节。在孔子的观念里，君臣父子夫妻，各有其位，等级森严，不容僭越，绝无平等之必要，更无平等之可能。导致国人只知专制，不识民主，以为命由天定，其实人人生而平等。孔子的这种专制思想、等级观念逐渐渗透进国人的血液里，流淌至今，如附骨之蛆，剔之不去。
《论语·颜渊》孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
《论语·八佾》孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
《论语·里仁》子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
二、孔子力主推行愚民政策，让民众按照统治者的意思去做事，却不要让他们知道这样做的原因。愚民为何？一句话：便于统治！中国近现代的诸多落后，以及国人骨子里的奴性十足，都是两千多年的专制思想和愚民教育合力作用的结果。对此，孔老夫子，恐怕难辞其咎。
《论语·泰伯》子曰：“民可使由之，不可使知之。”
三、简单的二元思维：孔子眼里，人只有两类，非君子即小人。如此简单的二元思维，导致国人在面对多元社会，多元问题时的无能为力和不知所措。其实人性之复杂，根本就不是君子和小人所能涵盖的，当然，孔子认为一分为二足矣。
《论语·为政》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
《论语·述而》子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”
《论语·里仁》子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
四、孔子只重阐述，不提倡原创，结果中国历代知识分子只能将古人的思想陈陈相因，多是些训诂、考据、索隐之学，而新思想的诞生几无可能。此便为春秋战国之后，中国再无思想大家之根源所在。另外，一个不重视原创的民族只会出现现在这样的结果：抄袭严重，盗版猖獗。
《论语·述而》子曰：“述而不作。”
五、迷信古人：孔子的目标永远向后，只恨不能回到周初，为周公洗足，替武王捶背。导致的结果是，人人迷信古人，而古人迷信更古的人。年纪轻轻就开始怀旧，不思进取，只知慨叹人心不古，其实古人之心未必如今。
《论语·述而》子曰：“信而好古。”
六、歧视女性：孔子轻贱女性，视女子为小人，导致的结果是数千年的重男轻女，造孽无数。
《论语·阳货》子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨。”
七、狭隘的民族主义：孔子心中那“正统嫡传”的文化道德优越感，逐渐演变成国人心目中“天朝上国”之莫名其妙的观念，至明清而愈演愈烈，举国上下，不知天外有天，遂有清末之辱。细细揣度，人类之战争，半数以上起于民族主义，一战、二战之德国日耳曼民族、日本大和民族，皆因自以为优而彼等劣，遂起贪心，致生灵涂炭。现今，国内经济略有好转，民族主义叫嚣又起，望国人慎之再慎，引以为戒。
《论语·八佾》子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
八、孔子提倡事不关己，高高挂起。如此这般，社会责任感，从何谈起？
《论语·泰伯》子曰：“不在其位，不谋其政。
九、孔子是典型的精英主义者，骨子里看不起劳动人民，视农民、菜农、手工业者为小人。
《论语·为政》子曰：“君子不器。”
《论语·子路》樊迟请学稼。子曰：“吾不如老农。”请学为圃。曰：“吾不如老圃。”樊迟出。子曰：“小人哉，樊须也！”
十、孔子为人虚伪，言行不一，在卫国见南子，惹众弟子不悦一事，将其说一套，行一套的嘴脸暴露无疑。
《论语·雍也》子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，无厌之！天厌之！”
无论你怎么诡辩，两千多年的封建史已作出了回答，无论你怎么去美化，历史都将滚滚向前一去不返，丟掉你的三纲五常吧!当今的时代奉行的是社会主义核心价值观，科学民主法治的潮流已是势不可挡，权力将被制度所制约，新的秩序必将取代旧的秩序，新事物不可战胜，这就是真理，这就是人间正道。

润雨 发表于 2017-9-18 12:18
我赞同真理在少数人手里，而少数人也来自于人民群众，是人民之中的精英，是人民的代表，英雄和人民是不可 ...

学术上的真理是掌握在少数人手里没有异议。我想表达的是社会人心所向也是一种真理，这不是少数人所能左右的。无论谁执政，以何种方式执政，以何种社会价值取向为口号，最终还是要回归大众，顺应民意。否则，古人云:水能载舟，亦能覆舟。仅此而已。如今批孔的话题，不要站在今日社会角度去指责古人如何不好，而是要客观公正的评价。吸取精华，去其糟粕，古为今用，创新求实。毫无原则，动机不纯，数典忘祖之流乱批，定会遭社会所唾弃。鉴于本人知识浅薄，表述不明，有点混扰视听，断章取义之嫌。谢谢诗友探讨

润雨 发表于 2017-9-18 12:49
孔子的十大糟粕思想

鲁迅先生说：“翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字：吃人”，诚哉斯言！鉴于近 ...

孔子的等级制度促成了当时社会的稳定    现今社会人人平等     你说的东西既没有历史意义也没有现实意义      全是废话     你想跟我辩论还差得远呢      懒得跟你说什么

自强不息张国平 发表于 2017-9-18 13:07
学术上的真理是掌握在少数人手里没有异议。我想表达的是社会人心所向也是一种真理，这不是少数人所能左右 ...

我从来没有否定过传统文化中的精华，而且常以传统文化中的精华为自己的诗歌佐证添色，没有传统文化的功底又怎么能发帖写诗呢？数典忘祖的恰恰是哪些不深入学习传统文化又不辨是非的无知浅薄之徒。

润雨 发表于 2017-9-18 13:33
我从来没有否定过传统文化中的精华，而且常以传统文化中的精华为自己的诗歌佐证添色，没有传统文化的功底 ...

润雨 发表于 2017-9-18 12:49
孔子的十大糟粕思想

鲁迅先生说：“翻阅两千年的中国文明史，只看到两个大字：吃人”，诚哉斯言！鉴于近 ...

社会总是要进步的，是一点点进步的。就是今天的中国能跟将来的共产主义社会相比吗？按照你的逻辑，是一定要将社会主义的中国铲除了，真是可恶。再说了，鲁迅说的吃人的历史是孔子吃人吗？那是历史的必然，历史必然经过那个阶段。就你这样颠倒黑白的人就应该被吃掉，如果我是管理员就把你踢出去。

沙尘暴 发表于 2017-9-21 11:34
社会总是要进步的，是一点点进步的。就是今天的中国能跟将来的共产主义社会相比吗？按照你的逻辑，是一定 ...

我很纳闷，你为何取名"沙尘暴"？稍有点知识的都知道，沙尘暴是一种自然灾害，是人与动植物避之不及的祸害，人类想方设法要治理这种破坏环境的祸害。沙尘暴的危害比雾霾比有"三废"还要严重，再不治理首都都会被摧毁。建议你改个有点诗意的名字，你当不了管理员大概是名字犯冲，看看风清扬的名字多好，可惜你不能用了，你若叫"云之子""雪之子"也会很诗意。从上均为建议，你可斟酌，但不可曲意误解。要不你多百度百度，一可以学到很多丰富自己，二可以不再信口乱言，总之有百利无一害，望你三思而言，三思而行，三思而做人处事。

摩天居士 发表于 2017-9-6 00:05
多次重复留言，涉嫌违规，望后续注意

“天纵之圣”、“天之木铎”至圣先师有何理由批判质疑？

我看到有一小撮人质疑孔子，批判孔子，为何要批两千多年的圣人？这是对孔子的极为不敬。这其实是一种人格沦丧和人性低级的“依附”与“寄生”的卑鄙行径。

别胡诌八扯好吧？和你家祖宗比，你家祖宗如何？汉武帝——比你还愚蠢么？

你家祖宗到了什么程度？被历代帝王封和尊奉为:

“天纵之圣”、“天之木铎”了吗？是当时社会上的最博学者之一么？是被后世统治者尊为圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表么？

这是孔子，是孔子的儒家思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。

是孔子被尊为儒教始祖（非儒学），随着孔子影响力的扩大，孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

无知就闭嘴/::X ，什么时候等你家祖宗跳出来一个，比孔子更亮眼的，你再窜出来蜀犬吠日、驴鸣犬吠、狂犬吠日、狂吠狴犴。
杲杲湖山
2017年10月1日晚

说的好！