品诗一家言:感诗的断带启承和另起炉灶

我们诗论界圈外人，只谈圈外的诗歌话题。少了许多学术术语，故而力求简单明了。
       有人标新立异推出了莎士比亚一首十四行诗，尝试用中国古体诗翻译。主推人主张用格律诗。我欣赏了多首才情的律诗，总感到另类且相距甚远。仅仅意译且是另起炉灶的再创作。现代汉语翻译最精确到位，可是诗味有减。本人试着用楚辞体感到效果较强些。估计才情高人用楚辞体或歌赋体，会产生同古代自由诗和西译诗的恰如其分的衔接。不难发现那些表现丰富的楚辞体或歌赋体如果任其发展到今日。那么中西方的诗歌形式将是兼容并蓄的。（有兴趣大家可以作些创作尝试）
        然而，格律诗的出现，却让诗歌产生了飞跃，并改变了诗歌的体制。这是诗歌的另起炉灶和开辟天地。之中权威文人功不可没。后世几乎享尽了这诗歌界的一家之言。但是我们总感到格律诗的精致和艺术表现力以及那种纯文人的诗味的正统外的不足。它相较与辞赋体的展示面和丰富性以及细腻程度等的欠缺。相反，辞赋体和现代诗歌以及西方诗歌却有着很多共同的东西。
       由此推断，中国诗歌的传统走向在出现格律诗的情况下产生断带。而格律诗开始另起炉灶君临天下。
        直到五四后的现代白话诗的起步和发展壮大，并与西方诗歌的兼容。我们才体验到中国传统诗歌断带后启承的滋味。（本来诗经体和楚辞体过度到现代白话体是很自然的。）
       这只是我个人的看法。



旧作转自《诗词吾爱》个人主页。

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