4.18中国现当代文艺复兴运动感召函（一）

如果，曾经中国是一头沉睡的巨狮。那么，现当代诗歌的文学，就是这头沉睡的巨狮，恼人的鼾声。

狮子已然醒来，可是鼾声却没有停止下去的意思。 不见其因由，亦不知其所以然的样子。一幅幅憨态可掬，十分的可笑，也已经有那么一点可笑至极的味道了。实则，闹剧频现。

已经是:他十分的刺耳，尝尝被人嘲笑，缕缕献丑于世人，诟病百出。

所以我摘去了诗歌的字眼，隐作了话哥，称之为作白话文。实则，为了遮羞蒙耻，觉得不齿于谈，并非什么光彩的，荣耀之事。

愿我辈奋起，不辱使命，不负历史，有益于社会与国民。不自艾自怜也不怨天尤人，更无需无病呻吟惺惺作态，将真实的自我袒露。

问话生活，直视社会与人性的诸多，方方面面的斟谈。形成比对，在共性与差异性上，寻求奋进的出口进项与妙计良策。

就是要淘汰一批人，托起一批人，就是要有鲜明的态度和立场。站队是必要的，结盟论剑是必须的。就是要有论断、有高低、有比较，有取向、有去留。我辈拔得头筹者，必有其人。亦为其脱颖而出，做好准备与铺垫。

祛除当今安乐死的局面，宁要好的死也不许赖着活。该退下的就要退下，能出来的就要出来。谁都不要偏安一隅，做个遁世的懦夫。若有谁在打着诗人的名号在自我炫耀，就是在打自己的耳光，占文学文艺的便宜。请问你什么是诗歌，你的作品何方理论何处。

兴风者，方可作浪。要想坐船，人人都要划桨。谁都不许，搭这个便车！来搭这般文艺的末班车，凑个热闹罢了，极尽令人鄙夷之态。

态度要坚挺，立场就要鲜明而明确起来，且反复地声明与陈述，讲解与论述，形成风尚与风气。

蔚然成荫，滋佑溢人，佳作辈出。

这种一盘散沙的局面，要终结，要迅速终结。要组织起来，要统一起来，要行动起来。加强思想的认识和教育教化，不断的完善自我，形成审视机制，自我评判与评判共进。

所有人，在为诗歌探索，奋笔疾书那是要表扬的。谁，都不要去“对靠诗歌“，去意淫诗歌。用诗歌去伪装自己的矫情，以及愚弱的无能的畅想。用诗歌去成就自我，而非献身于文学。就是要去功利化，去官话的，思维模式与定项定论。走出来然后再还回去。

感悟在先，创作在后。

都不要捂着藏着，遮斑掩瑕，化了妆的小丑，就算再受人喜爱。也毕竟，还是一个小丑，罢了。能有几分英雄的姿色，担得起何事，又撑得起何物来呢？

更不要强拉硬推，这种和这种都是在献丑。就是在献媚，也是在讨好，更是在附和。亦是在强求，其本质就是在世俗化，在功利化。别有用心，居心拨测，甚至是不怀好意。好比是恶霸，在强抢民女，这状态可想而知。

要打到他，要推翻他！

不可取，更不能留。要不得，会送命。食人的血馒头，是不会说话的。治不了病的，只是图得了，一点心理的安慰罢了。可也总是有了指望和希望，是这样么。

不要这样的，要坦露的。要用真实去面对所有的所有，一切之一切，这才是应有的态度以及立场。

要敢于自我批评和接受批评，辛辣的赞美和热烈的讽刺，我们都要！切莫要再去那曲意的迎合，换来感谢之声赞美之音鼻。好比是在歌功颂德，显得奴颜媚骨地在讨好作揖，是在阿谀奉承，卑劣而又下作。就不要再在一片附和声中，叫好互捧了。

要团结起来，努力起来。兴文学，复文艺。

而不是在尔等的，一点点地败坏之下，坐吃山空，坐穿牢底，要出局立誓。文学以及诗歌已经被你们，被我们，践踏辱没的不行了。几近丧命，瘦骨嶙峋，苟延残喘，奄奄一息了已经。

就不要再去！作贱下去了，作贱这位老妇人了。她已身心俱疲，形神俱灭。不能产子，亦不能育女，已经后继无人了，有绝后的忧虑。

为何尔等还要施强奸之术强加于她，称之为诗歌的文艺的、文的学与艺术的呢？不能在这般的玷污诗歌、文学、文艺周遭的等等这般了，不能再这样下去了。哪怕是诗歌，又不仅仅是诗歌。更是曲艺音乐，相声评书小品影视之列列在位。

兴文学兴，败文艺败，岂不哀哉。愤然乎！

如果诗歌是利刃，文学是匕首。诗歌能运用启发、发挥贡献于文学，文学又能作用于文艺。其间的厉害关系，可作说明解读与研究。那么问题来了！试问现在，有谁愿意先举刀毙天，斩来者去方敌。

我不惮亦不愿挑起这所谓的意义上的“文艺复兴运动”，未必不可发动一批人，号召一批人，可又显得拒人于千里之外。可时不待我，势在必行，即便收效甚微，总要有人来放这第一枪，若是空放了此枪，历史中也要有人评价了才好方好行，不然又算得了什么！

沉默啊沉默，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发。先辈之声，入我耳际，而沁我心。故受感而召之，而发之以文欲意成说。虽不能立项结书，但愿以己力之微薄而献之于不吝，不惮誓言，抛头颅洒热血，但亦以尽出一己之力之不余，感召仁仁之志士，同商而共举。

所以，这还是要有，还是要有这的！必须要有上一场，中国的自封建时代覆灭后的复兴之路，也是文艺的复兴之路之始得。

诗歌的昌兴之法，何是！文学的昌盛之道，何在？感慨时局之忧，悲壮时势之我心！励立其志，生发其心，践行其论。出于思，发于言，落于动，莫敢怠慢焉。

即便微弱声音，吾又何惧哉？难道就不应该有点血色出来吗，与世人去见上一见。

十分的安逸，总归不能算是一件什么太好的事情就是了。我忧虑乎，惶恐乎，过虑否。以己身体体之哀怨，共四方赤子炎黄之愁绪。生于忧患，死于安乐。

现在也就真的是，过于安乐的时代了。特别地容易这样的，自我满足，且又没有悔改的之意显见出来。

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