创作随想之星星之火（2）

大律  


        由万有引力定律我们可以知道，如果，你和我之间的距离趋向于无穷远，而我们的质量又都趋向于无穷小，那么，我们之间的引力就趋向于零——但是同时它也告诉我们，无论我们的质量有多小，距离有多远，我们感觉的阈限有多可怜，只要有你有我，我们之间就存在着引力。仅仅这一条定律就可以表明:这是一个普遍联系的世界，是浑然一体，牵一发而动全身的世界。反之，在变动不居的世界里，我们无法证明任何形而下的存在是静止的。所以，我们有理由相信，一切存在都因为存在而无法独静其身。
        其次，不仅引力的大小有规律可循，电磁力、强力、弱力的大小同样有规律可循，换个角度来说，视力、听力、念力、业力的大小都有规律可循，总之，集所有作用力于一身的任何运动都是有规律可循的，万物遵循一定的规律而变化。
        那么，人在自然界中，人类社会便在自然界中，人类社会便在自然规律中，人类社会中的一切规律便都属于自然规律。具体地说就是，我们的任何行为都受意志的支配，而我们的所有意志都按照被规定的内容与程序展开，所谓的自由意志并不存在。如果不是这样，我们可以试着理解一下，自己在做无规则的思考，又去展开无目的的行动——显然这与事实不符。所以，对人来说，命运也一定是被规定好了要如何去演化的。所以，不能说人类的反思能力可以改变自然规律，只能说人类具有反思能力这一事实本身就是一种自然规律。
        然后，我们可以重新解释人类社会中的所有问题。
        比如伦理的问题。犯罪行为不被社会所容忍，因此，犯人要受到法律的制裁，这是一种自然规律。但是所有的犯罪行为，我们都可以找到相应的原因，来对应犯罪的结果。这就表示，所有的犯罪行为都是按照一定的规律发生的，即所有的犯罪行为都符合自然规律。简而言之，犯罪行为符合自然规律，犯人必须受到法律的制裁同样符合自然规律。再简而言之，某些符合自然规律的存在不被人类社会所容忍这件事情是符合自然规律的。
        再比如，如何看待被动的人生的问题。我们经常可以听到这样的假设:如果命运是注定的，我们为什么还要努力地活着，守株待命就好了呀！类似的假设，我们屡闻不鲜，但是这些假设并不能成立。什么样的生活才算守株待命的生活呢？我们能从严格的意义上找到身体力行的人吗？答案是不能。为什么呢？因为守株待命的生活比被迫去努力的生活更加让人难以接受。比如我们无法接受自己去过乞丐的生活，无法接受自己被人当做傻子一样嘲笑，所以，我们不得不努力。所以，我们被规定好的人生中，规定了人必须努力。换句话说，人的努力，以及努力程度的本身就是注定的，就是自然规律。这一规定性，要从两个方面阐述才能使其更加明确。第一，关于极限的问题。注定的，却是无法被人全知的。第二，关于死亡对存在的规定性的问题。

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