论为人记

序；会几诸友，持觥共论。年关将近，论罢柴米、盈亏。谈笑之余，论起为人。诸多言语，略作总结，草作此记，虽是草草之言，也不失道理，择其良处，用以修身。

甲友曰；财为不可或缺之物。善疏者，买卖不贪立信于人，多来往不计得失，得促两友之义，多奖赏下者，下者则勤，诸多妙处，不必多言。反之，用之不善，则果亦反之，买卖贪财则信难立，两友来往贪财则义难结，贪墨奖赏则下者不勤。故善疏财者，常为人所赞。贪财不出者，却事难成也。

乙友曰；财虽为流转之物，但能舍者，实为不易。但只以疏财与否，论之为人，尚失标准。孝，乃立人之道。孝非钱财所能抵，父母所缺，多是，儿女之关爱与陪伴。只予钱财，不可取也。子初生时，只予钱财，未可活，难开智。父母老时，只予钱财，难称孝也。

丙友曰；钱财之重，不可轻。父母之恩，更难驳之。只可再添忠、义二字。得此二字，以留千古者 ，甚多。行忠事者，上者若明，得重用，名利皆可得也。上者不明，不得下场，也可留清名在世。义者也是如此，一双良友，互利，互惠。恶友，则难成义也。

丁友曰；为人，此几字，不可缺。除外，尚有一条，言。言字虽轻，可也是重中之重。此中学问甚大，不可失也。好坏，成败，一字之下。其中妙处，人皆有体会。少言谈，多思考，方为正处。出言先思，利处多也。

吾；作人之为事，古有教条，多多循之，得利必多。忠孝仁义礼智信，古人之教条，不敢失也。不敢妄谈高深。只言多多变通，万物之事，多有变化。不可只遵一律，为人要多巧变，不失，仁心，智慧。为恶绝不可取。色，绝不可迷恋，酒，不可至不聪。为人之道，难也，惟有尽心也。






注；谈为人，实在太深，说不尽，道不尽。几个朋友几句话。一些谈论，都很浅显，但也很有道理。

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