现代诗的九层境界

网上的文档，很难得，望大家细细品味。

所谓【诗】就是：以最简洁的音韵文字形式、塑造丰富艺术形象来表达 复杂情感与深邃思想的一种文字载体。 这是以我低拙的能力所勉强作出 的一个定义。因此，对诗特别是现代诗的所有理解，围绕这个定义来展 开。

一、对现代诗的理解之一：

关于【状物】：

我不会写诗包括现代诗,但这并不妨碍我对诗的理解。一般来说，写诗 多为状物，以我的看法，状物要写出物的五种形态：一是状态；二是动 态；三是情态；四是神态；五是灵魂态；说明如下：

一【状态】：状态是物的客观存在及运动，中性表达“物”的品质，不 带感情色彩。

举例：她有一双大眼睛；///松下问童子，言师采药去。

二【动态】：动态即描述物的运动形态。

举例：她一双大眼睛转得飞快。///两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天； /// 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山///暮从碧山下， 山月随人归。 却顾所来径， 苍苍横翠微。

三【情态】：描写物的情绪情感状态。再细分可为：情绪状态，情感状 态，情怀状态。

举例：她的眸子，水波流动，脉脉欲语；///淡月映烟方煦。寒溪蘸碧， 绕垂杨路；///寒日萧萧上锁窗。梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦， 梦断偏宜瑞脑香。///花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成 三人

四【神态】：描写物的精神层面状态，是一种灵性的状态，而不是物的 情绪层面的状态。

举例：红杏枝头春意闹；///倚门回首，却把青梅嗅；///疏影横斜水清 浅，暗香浮动月黄昏///春色满园关不住，一枝红杏出墙来。///春风又 绿江南岸；///春风得意马蹄轻。///天苍苍，野茫茫，风吹草地见（现） 牛羊。

五【灵魂态】：灵魂态是一种长久的情绪及精神层面状态，是一种情感、 心灵、生命等投入或释放状态，是一种人文之美的状态。

东篱把酒黄昏后。有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人似黄花瘦； ///欲穷千里目，更上一层楼；///前不见古人，后不见来者，念天地之 悠悠，独怆然而涕下。

二、对现代诗的理解之二：关于【想象力】：

现代诗的想象力分两个层面：一是语言层面的想象力；二是整诗层面的 想象力；整诗层面的想象力，属于一种高级加工能力，在后面的部分会 试述。这里只讲语言层面的想象力，即对普通的语言如何改造成具有诗 意的语言：

例 1：原始句子：她有一双眼睛。（评：无味的语言）

加工 1：她眼睛秋波盈动。（评：太老套了）

加工 2：一双眸子，盛满幽蓝的湖水；（评：只是写出了状态，具有初 级的想象力）

加工 3： 一双眸子， 盛满幽蓝的湖水， 有一石掠过， 划出粼粼波纹。 （评： 写出了动态，心中的波动，有双关之意）

加工 4：一双眸子，盛满幽蓝的湖水，有一石掠过，划出粼粼波纹，流 淌出拔弦的声音，颤荡，我的心尖。（评：写出了两个人的感受，有画 面，有声音，当然，这是一种浅层情感。）

加工 5：一双眸子，盛满幽蓝的湖水，有一石掠过，划出粼粼波纹，流 淌出拔弦的声音，久久颤荡，我原本冰冷的灵魂。（评：这一句，与原 始句子，有了很大的差别。你基本上看不出有原句子的风貌。这就是诗 的语言加工艺术。是一种想象力由初级向高级的进阶。另注：本句的想 象力加工，为“一维”层面的想象力加工。）

例 2：原始句子：鸟在飞翔。（评：无味的语言）

加工 1：鸟在飞翔，又哭又笑。（评：太平直了）

加工 2：鸟在哭笑之间，不断飞翔。（评：写出了动态，具有初级的想 象力）

加工 3：只有翅翼，而无身躯的鸟，在哭和笑之间，不断飞翔。（评： 残缺之美的加工，似一幅的高度抽象的现代画，变形与夸张，形成奇诡 的意象，表达一种凄婉、无奈、彷徨等情绪的状态。）
例 3：原始句子：床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。 （评：天然去饰，信手拈来，乡愁漫涌）

加工 1：床前的月光投在地上，象霜一样，我抬头遥望明月，低头思念 故乡。 （评：平直，味如嚼蜡，音乐感无。） （另注：为“秃诗”境界）

加工 2：故乡的明月，漫过窗棂，象冷霜爬上，地及床上的一个人，那 深深的乡愁，涌在心头，徘徊在明月与我之间，抬头低头之时。（评： 有些想象力，但没有能够写出力透纸背的乡愁。）（另注：为“形诗” 境界）

加工 3：抬头低头的窗间，故乡的明月，霜一样，冰冷地将地与我连同 这床，浸透疼痛。（评：有些想象力，较前面简洁。）（本次加工思路 有二步，一是提取原诗中的元素：窗、明月、地、霜、我、抬头、低头； 二是加入一些元素并将这些元素组合；友情提示：本次加工还不算是最 好，还可以加入或变化更多元素及进行变形夸张）（另注：为“语诗” 境界）

加工 4：这里略，大家可以自己加工，当作一种煅炼。

下面有几首诗，大家可作相关改写尝试：

松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。（禅意型）

红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思。（酸菜型）

故国三千里，深宫十二年，一声何满子，双泪落君前。（酸菜酸）

日暮苍山远，天寒白屋贫，柴门闻犬吠，风雪夜归人。（忧伤型）

笔力雄健者，可将下诗转成现代诗：

前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

更多的例子就不举了，希望大家能够通过以上例子，触类旁通，一通百 通。

总结一：所有的复杂都是由简单有机构成的，诗在语言层面的想象力加 工，可从“简单”逐渐步入“复杂”状态，这种“复杂”状态，不是“句 子长”的状态，而是一种保持简洁的情况下，意象的容量更多的状态。
诗是创意出来的，从某种意义上说，也是改出来的，想象加工出来的。 写诗者，可以从模仿逐渐走向自我创造，并不断获得在诗的语言创作想 象方面的主动权与能动性，最终到达自由写诗之身。

总结二：写诗其实是将诗的对象的五态写出来。要想写出“灵魂态”境 界的诗，作者就不能为诗写诗，应有自己的生命灵魂投入，诗即为我， 我即为诗。要有“两句三年得，一吟双泪流。”的精神。

总结三：现代诗的艺术创作，汲取了更多的其他艺术类的经验，如绘画 （现代抽象画、水墨写意画等），音乐（POP 风格，乡村风格、不对称 节奏等），舞蹈(街舞、太空舞、芭蕾等)，电影（蒙太奇，视觉冲击技 术等），建筑（东西建筑及园林，单位空间容量，心理空间构筑等）， 竞技运动（速度、高度、跨度、团队合作等）。根据我的经验，画面能 承载更多的情绪、情感或思想，如例 2 画面给予受众的复杂心理检验。 有些人喜欢利用视觉冲击写诗，这样写出来的诗，虽然外形绚美（如修 辞多变，词气纵横，节奏灵动，想象丰富等），但如果没有深邃思想支 撑，将如好莱坞科幻大片一样，昙花一现，看第一次是刺激，让人没有 回味，不想再看一次。

三、对现代诗的理解之三：现代诗的【九层境界】：

一是【秃诗】：缺乏想象力，包括语言层面的想象力与整个诗的层面的想象力。缺少意象的构筑。语言干瘪无味，直来直去，无诗意，无韵味， 缺少艺术形象层面的张力，无诗的艺术性。只是表达信息。有二种人是 这样的情况，一种是对现代诗没有任何理解而执着的人，另一种是思想 深刻但受思维习惯影响没有艺术想象力的人；

二是【形诗】：形状象诗，却是散文，思维跳跃性不强，句子句群音乐 感不强， 文字不洗练简洁； 有一定的情感与思考。 意象的构造不是很强。 此时好奇心强，有执著的写诗爱好。广集先秦诸子、汉赋乐府、魏晋风 骨、唐诗宋词元曲、明清小说，还有“五四”近代作家的现代诗，以及 当今写诗爱好者及作家的现代诗，外加博览西方文学，神话故事、人文 地理、经史子集、科史文哲等书籍，揣摩而化诗，属于写诗模仿与吸收 阶段。

三是【语诗】：有一定的诗学基础，词汇丰富，词气纵横，辞才横溢， 文辞裕美，文式多变；有一定的想法，思想境界相对不深，文章主要表 达某种情怀或心情；想象力丰富，却是语言层面的想象力，而不是系统 的思维观察与思考层面的想象力， 整诗是一些无灵魂的但有想象力的句 子的集合，而不是一个有机整体；思维可能零乱，不统一，没有一种一 气哈成之势。能注重句子句群的音乐感，包括语言节奏等。写诗时，能 有意识的注重诗的语言技巧的运用，注重修辞技巧的运用；为写诗而写 诗。有时能由一种词汇的串接、衍生、粘连而生成某种意境（如用词粘 成的诗），甚至能产生空灵之感；思维线条相对单调，写作的状态有点飘浅或者是与世隔绝，不是那种深沉的与现实息息相呼的状态；存在玩 诗游戏；思维散乱或自己也不知所云。有时是想到某个佳句，而迅速成 诗，所以，其诗是词或句等“点式思维的魅力而”不是“整体思维”的 魅力；有时其诗也能行云流水，自然隽永，但都是前人说过的话。

四是【奴诗】：文字流畅，诗语娴熟。注重诗的“词、情、境、意、气、 韵、辞、幻”八法。词汇严谨丰盛，情感多为情怀之物，造境有度，意 蕴相对不厚，气涵相对不足，注重节律，眩用修辞。有相当的想象力， 其诗渐具有一种整体的风格。诗学基础深厚，善用诗技及诗形，循规守 旧，其诗无自己的个性风格或深邃思想，所写的诗（包括思想）与前人 （包括古人）或中国大多数文学爱好者或作家相同或相似，没有创意及 创造性，模仿性强。有时会出现写着写着，自己不知道该如何继续。缺 少主动性思维，多被动性思想，喜欢运用惯性表达。经常用替代法，如 对一种情绪状态，采取相关的固定意象表达方式。例：用“燃烧”表达 “愤怒”、“思考”等。

五是【灵诗】：为个性化写诗探索阶段。诗技成熟。追求个性化风格及 思想的表达。逐渐学会“人诗相融”而不是为诗写诗。知识渊博，旁征 博引， 想象力深宽， 为知识储备型人才； 其诗有一定的思想甚至哲理性， 主要是针对日常生活、社会现象等进行思考。经常有时为找不到写诗全 新出路而苦恼。精神涅盘，诗的风格也涅盘，在苦苦的摸索中，渐渐形 成一种自我的个性心理体验、风格表达与思考方式，灵气扑面而来。

六是【情诗】：由于有情感、生命的投入或释放，诗的意象情感真挚， 状态真实，富有人个的个性的情感情怀体验及心智体验；诗风鲜活，自 然，奇诡，有生命力。往往是诗言意料之外，却是情理之中。不是为诗 写诗，诗为心之声，诗发于灵，有物有事所指，一气呵成。意韵丰富。 能在小小的篇幅内， 蕴含复杂而充沛的情感情怀。 文字简洁， 音乐感强， 能不经意运用诗技而若无技。有自我的、异于常人的诗语表达风格及个 性化诗艺术素养。观山则情满于山，世间万事万物，皆有情感。所以， 其诗能深深感染受众，产生情感共鸣。思维线条可能很丰富。 但受到 思想深刻程度的限制，其诗，对于生活层面相对要多，而缺少一种社会 层面视角的思考。 自此阶段起， 深刻理解诗的本质是情感与思想的载体， 突破诗技的限制，更多的是运用艺术形象表现自我的真实深刻状态。

七是【智诗】；有洞察世界的穿透力，洞悉万物的神态。其诗意象深邃， 哲思幽远。风格古朴厚重。诗的思维线条多变，表现手法丰富。富有气 势气韵，意境空灵深远。信息富有张力，象征意韵浓郁，能变角换位， 越品越新，常看常有所得；一静一动，皆有哲气，自然而来，似若天成， 意在言外，微言大义。有自己的个性化思想或思想体系；有自己个性化 的诗风表达方式。其诗前后呼应，有机统一。为主动型思维。但其较少 关注社会本身，执于自己一隅。

八是【众诗】：有灵魂层面的思考。万事万物皆有神魄。能超越小我，关注苍生，具有一种更彻底、持久的人文关怀。诗风老辣雄浑或灵逸； 具有高度的抽象适应性。冷峻不乏热忱，对自我、身体、人性、世界、 生活、 社会、 艺术等有多维的深度思考及审视， 有自己的价值理念体系。 举重若轻， 警句哲言迭出， 可能会进行一种终级思考及灵魂层面的批判。 想象力奇正相生。其诗意象现实而深幽，平实而厚重，富有浓郁的人文 气息及人文关怀。我们能从中阅读出一腔慈爱、包容、悯恤民众、达济 天下、批判不公的浩瀚胸襟；不虚伪，能坦开胸怀，以最真的一面诚对 受众，甚至是深深的自我反思、自我反省、自我批判。在剖析自我、世 人、自然、社会的过程中，以血淋淋的赤诚使受众的灵魂深受震憾。其 诗内容范围广博，视界广阔，风格高旷。

九是【超诗】：诗从自然，文思如涌，落笔成诗，随心畅欲。不以写作 本身为念，也不以诗本身为念，突破了写作及表现自我的禁锢，以“无 诗之法”书写，因以无招式的写诗方法而使之达到“诗法自然”的境界， “词与文合，文与心合，心与意合，意与境合，人诗一体，自出机杼、 心无所碍，诗无所碍”，无人工痕迹，无追求表现自我的痕迹，并且， 在这种“诗无所碍”过程中，体现着自己深厚的文学功底、深刻的人文 关怀、深博的社会阅历、深邃的思想境界；其亦因常生“无念诗”，则 可入“诗道”之境。此时无为而无不为，世间万事万物俱为我用，日月 星空、江海山川、鸟兽虫鱼、松竹梅荷、亭台桥阁、科史地哲、渔樵耕 读、文人骚客、贩夫走卒、人情世故、社会百态、个人情怀……皆信手拈来，化之为诗。此时万物即我，我即万物，天人合一，使人莫 知其来，莫知所终，无定可循，无相可循，此时为“自由文学之身”， 其诗虽经时弥久，仍能使人感受其精神力量的辐射，至此为“诗圣”。

说明：

1、 本文专指现代诗的境界，亦有可能，某人此诗是此境界，而彼诗是 彼境界；

2、 诗为情感与思想的载体，或者说诗为情感与思想表达的一种形式； 从某种意义上来看，诗即思维，即想法。所以，在本文中，对诗的思维 特征的说明要多些；

3、 从“秃文”到“超文”是一个作者逐渐形成自我个性的过程，并对 诗本身的弱化而表现情感思想的过程， 是一个由 “约束型自我” “自 走向 我不断解放”的最终达到“众我”、“超我”的过程；

4、 诗的全部功能是：观察世界，描述世界，思考世界，批判世界；改 造世界，再构世界，升华世界。

5、 对于各层境界的描述，为简洁起见，低层境界具有的优点，在高层 境界中，继续保持，不再重复述出。

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玉壶光转 发表于 2017-3-16 18:53
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谢谢！

安徽港河版主.你文笔丰富，细心
嘱咐，君芳深感尊重。

细细读了。的确入木三分，颇有道理。

好一个天人合一，我既物，物即我，诗法自然！世间万事万物莫不如此。拜读受益良多，问候老师。

诗，看得懂才好，太深奥了除了作者谁明白？

俺好好细读！多学知识！感恩老师分享！

文学功底深厚啊！版主就是版主

玉壶光转 发表于 2017-3-16 18:53
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谢谢谢