诗之灵

万物有灵，而诗人通灵。

诗人的世界应当是通透的，纯粹的，为了心中的美好而奋不顾身的。诗人之所以为诗人，是因为他拥有一双眼睛和一颗心，一颗需要照亮世界的眼睛，一颗需要感悟天空和大地的心，为了与万物相通，深达灵魂。

当下之世，“诗人”们总是报团取暖，今日这一摊流派，明日那一摊代表，而那所谓的名门正道，要么服务了广大的政策言论，要么俗不可耐，满篇污秽之语。诗歌并没有走到广大的人民群众中去，这才是“诗人”们应当考虑的主要问题！

写诗，本来是个很享受的事情，有人享受其过程，有人享受其结果。也有很多人提诗歌复兴，讲求格调和韵律，在初学者面前，确实是基础，是一切文章的基础，然而，当写诗的人通灵之后，感受到世间万物与内心的追求之后，在生活与现实完全重合之后，诗人应该是不需要韵律的，因为一切都已深化于心，而用文字表达其外，甚至大能者，能够自带韵律！

现在，写诗的人，有人做了诗的看客，有人做了诗的门僮，有人做了诗的奴隶，更有人做了诗的囚徒，尚不自知！写的诗要么故作高深，艰难晦涩，要么平铺直叙，满口白话，毫无美感可言，也没有诗应有的跳跃性，要么只是断句，要么就是鸡汤，还有就是满篇矫揉造作，嫉世愤俗之语。哪里还有诗人该有的样子？

诗的出现，由来已久，多种模式并存，看似和谐发展，却再也毫无灵魂可言。高贵的诗和诗人还是和以前一样，穷困潦倒，从古如今，不曾改变，而现下所谓的名流，都说是出了诗篇千卷，却没一个经典，供世人吟唱！

诗是灵魂之产物，众生之言语，俗世之外现，内心之窥观，精骨神髓，凝炼至简！套用玄幻小说的说法，就是混沌初开之时，天地之间灵气深蕴，凡有窍者皆可开悟，从而修炼飞升至仙；而现今，末法之际，能用之灵气稀薄寡淡，非举世之大能者不可悟也，所以诗人无诗，诗不出人。其中，略有所悟者，都在正知，正见，正思维，正自己，在独善其身中寻求新的突破，以求达到天人合一之境，写涓涓文字之美好，自由真我之言论，纯真向上之人格，至德至善之向往，寻大道小康之盛世，复我文化之煊赫。

因此，诗人的眼睛是深邃的，通透的，与万物并生而表于诗歌之上的，乱世之际，是呼唤生命，唤醒麻木灵魂的一群人，在承平之世，是赞颂大好河山，访古论今忧未来的一群人。然而，万变不离其宗，一切诗歌都是从诗人内心出发，诗人有怎样的格局，其诗就会有怎样的风格，从而诗歌表现怎样的格局！当诗歌被所谓的规矩，格律，框架束缚，被世人所谓的流派，门户所隔离，不与万物相通，不植根于广袤的土地，被群众所辱骂唾弃，没有生活和向往，也没有灵魂和脊骨，那么诗人已死，灵魂已亡，诗歌已死！

万物有灵，而诗人通灵！若不得其灵，再无诗可言！

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学习拜读了，很经典，通彻透骨，句句穿心。

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