现代诗伪诗多由以下几种方式呈现

①. 小智力文本：一些类似脑筋急转弯、智力小测试的文本分行改装成的“诗歌”，也有一些小趣味儿、小哲理在、小机灵、小睿智、小巧妙，但终究因为灵魂的缺席，不能以诗相称。

②. 口水段子体：由一些无聊的、可疑的人裱装、改造的小笑话、小段子。这些人基本是依据网络里传播的低级庸俗内容，进行所谓的“诗的创作”，任其“穿金戴银”或经由某“大师”力捧，也掩饰不了其文本的平庸和精神的消极。

③. 挖坟派、病痛派、村庄老屋派：作为一种新型的“装病犯”，这些人动辄以坟墓、墓碑、癌症、消失的老屋、村口的大树等天生具有一点儿疼痛感的意象制造文本（实际上他们家不一定有谁得了癌症或者死亡），——在诗歌中死去的亲人，都活蹦乱跳地活着，只是，为了写诗的需要，他们被“虚构”了。他们表达的都是一些虚妄的疼痛，就比如皮肤瘙痒症。

④. 江南闲适文化变种系列：这一类文本的写作者，大都生活悠闲，没有什么压力，同时受仓央嘉措、苏曼殊、汪国真、席慕蓉等影响太深，而且热爱经典又食古不化，蝴蝶、月亮、莲花、爱情等唯美的词语和意象是他们的最爱。这样的文本很好区别，就是读了后，像看到无数个黛玉咳血葬花。

⑤. 节日应景帮：为了写诗而写诗的文本，大都苍白无力，毫无生活气息。诗歌不是牛奶，挤挤还是有的，诗歌一定是要有精神积累之后才被引发的。

⑥. 以诗对话流：这些人，好像都得了“曹植病”，日常对话都觉得要分行“说出来”才有”乐趣”。放个屁也需要分行放出来吗？

⑦. 喷子疯狗队：这类人是这八类人里最不要脸、最没文化的一种！无论任何人的文本，他们都一概持否定态度，唯一不被他们否定的，最后只有他们自己。但要是去考察一下他们的“作品”，就会发现，他们不仅不要脸，还是臭不要脸。这类人里应该还包括这样一些人：他们往往拒绝分享他人的优质文本，一切以接受认可和赞美为目的，一旦接触到批评，就马上变脸，对批评者进行侮辱、辱骂甚至人身攻击，实际上这些人完全没有必要写诗，应该去沤肥——大小便次数太多。

⑧. 窑子户、教主国：这类人以一个平台、诗歌微信群等为“阵地、据点”，召集、笼络一些无知作者，大搞山头，俨然是一方教主，把自己的一亩三分地搞得和私窑一样，相互吹捧奉承，实际上是一派乌烟瘴气。他们往往嫉贤妒能，任何提出反面意见和超出他们个人能力的人，都会被他们群起而攻之。

⑨苦难、伤痛、煽情乞讨症:这类人每天盯着街角巷尾村落下层穷苦人群，或者记述新闻旧事播撒善良、良心和良知，把自己装扮成遍访民间疾苦的圣人蛋，仿佛苦大仇深为民请命的史官，把抠伤疤煽取眼泪当艺术，他们是诗坛乞讨者。

许多人明明没有写诗的天份，却天天都在大面积写，无病呻吟，千诗一面。

——转自网络，作者不详。

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哈哈，应该多增加几个流派。

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唉，感觉写诗的时代已经远去不回了。写诗已经难了，更何况要做到纯粹。

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国际歌是不是苦难、伤痛煽情派？

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以为看，没有健康内容，不反应社会现实，脱离生活，闭门造车，统统都是自淫自娱派。

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哈哈哈哈

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佳作欣赏值得

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