尕日塘秦石刻十四韵

《尕日塘秦石刻十四韵》
                江亦元
六合平四海，千年垂帝纲。
废封推郡县，同轨赋文章。
尕日塘石刻，扎陵湖是乡。
悠悠参使者，啧啧议秦皇。
考迹穷荒外，遥知舆地疆。
伐匈临北越，夷统慑西羌。
王母瑶池境，黄源日月藏。
昆仑添实证，河出释疑徨。
求药天下诏，里耶秦简章。
曾知使东渡，谁道不西尝。
不老长生树，难禁万寿昌。
当年访仙计，举国遣黔忙。
矗篆河源远，补书青史详。
纷纷千古事，一刻照苍茫。
乙巳岁七月廿五日
注：
1、9.15国家文物局在京举行新闻发布会，确认此前在青海玛多县扎陵湖北岸石刻为秦代时刻，定名为“尕日塘秦石刻”。是我国目前已知唯一存于原址且海拔最高的秦代刻石，矗立河源，补史之缺，意义重大，具有重要的历史、艺术和科学价值。至少具有如下几重意义：首先是补史之缺，补充了未见史籍的秦帝国有组织的向西探索的重大事件，表明“求药天下”是当时的系统国家工程。二是证史之实，证实了《史记》中始皇追求长生不老的记载，并提供了实据。三是定地之疑，首次从实物证据层面将古代神话中的“昆仑”与现实地理中的黄河源区直接关联。2、参使者：考证石刻的真伪。使者，石刻有37秦篆字，有“皇帝使五大夫翳…采药昆仑…”等内容。3、黄源：黄河源头。石刻实证“河出昆仑”之说。4、里耶秦简：记载了始皇帝“求药天下”的诏令。5、使东渡：指《史记》等记载始皇帝遣方士徐福东渡求仙药事。6、不老长生树：传昆仑仙山有“长生不老树”。7、矗篆：指本次发现的秦石刻。

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译文（现代白话版，便于理解）
天下大治，四海归一，千年帝纲仍系于王权。废除分封，行郡县制，税赋沿着同一轨道分配。尕日塘的石刻屹立，扎陵湖畔成了故乡记忆。远道而来的使者们议论秦始皇的功业。踪迹在荒野之外渐显，远望便知国土疆域。咽喉般的征伐，北越在望，西羌被压制。王母瑶池的传说境界，黄河源头日月藏于其中。昆仑增加了实证，河自昆仑而来，疑问逐步解开。求药天下的诏令下达，里耶秦简也有记载。早先的使者东渡，谁说不去西方尝试仙药？传说中的不老树，难阻万寿昌盛的愿景。昔日探仙之策，举国动员，黔地的忙碌在所难免。石刻高耸河源远处，补充史书的细节。千古纷繁的事，一刻照亮苍茫天地。

赏析
本诗以“十四韵”体裁，将历史实证与神话传说并置，借尕日塘秦石刻这一 concrete 证物，连接秦始皇求药、河源昆仑、里耶秦简等多重史料与传说。前半呈现政治-地理的宏观叙事：统一天下、郡县制、疆域拓展、北征与西羌之平，展示秦国强盛及其“求药天下”的系统工程。后半转向神话与考古的对话：王母瑶池、昆仑、长生树等意象，与“河出昆仑”“里耶秦简”等史物互证，暗示现代考古对古代神话的印证与补史意义。结尾以“照苍茫”收束，强调发现与史记的互证性，使历史从浩繁繁华化为可触可证的瞬间光辉。

注释
- 尕日塘：地名，位于扎陵湖一带，与本次秦石刻相关。
- 参使者：指使者、探证石刻真伪的人，石刻有37个秦篆字，记载“皇帝使五大夫…采药昆仑”等内容。
- 黄源：黄河源头。
- 里耶秦简：秦朝简牍，记载了“求药天下”的诏令，是重要实物证据。
- 使东渡：指始皇遣方士徐福东渡求仙药的传说。
- 不老长生树：昆仑传说中的仙树，象征永生。
- 矗篆：指这次发现的秦石刻，字迹高耸，纹样清晰。
- 乙巳岁七月廿五日：以六十年一循的干支纪日，标示创作、记载的具体时日。
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何文富 发表于 2025-09-20 06:53
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潇潇湘雨 发表于 2025-09-20 07:07
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尘世隐者 发表于 2025-09-21 13:55
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张罗 发表于 2025-09-24 01:08
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