竹韵诗品道德经（15）

第十五章《动之徐生》

【诗说】
微妙玄通道亦深，
若川若谷朴而真。
行云流水清风在，
动静不盈岁月新。

【原文】古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

【诗释】
得道之士古来有之，
见解微妙深不可识。
既不可识从何说起？
勉强形容七善特质：
其豫兮如履薄冰般谨慎；
其犹兮如防四邻般警惕；
其俨兮如赴宴席般庄重；
其涣兮如溶冰雪般写意；
其敦兮如原生态般朴实；
其旷兮如临山谷般豁达；
其混兮如浊水河里沉积。
谁能在混浊中安静下来慢慢澄清？
谁能在安定中徐徐变动孕育生机？
持道之人永远不会自满，
故能推陈出新经久不息。

【小思考】
        在今天这样一个充满各种竞争的功利社会里，说起道家哲学，往往会被人视为鼓吹无所作为的消极思想，与时代进取精神格格不入。其实这是对老子莫大的无知与误解！这一章，老子生动描绘了为道之人的七个基本特征，阐述了其积极高尚的品格境界：
1）豫：谨小慎微，如履薄冰的危机意识；
2）犹：保持警觉，对世界常怀敬畏之心。
3）俨：庄严端重，与人交往能相处如宾；
4）涣：涣然冰释，洒脱无羁与自然交融；
5）敦：敦厚朴实，至诚不欺而踏实行之；
6）旷：心胸旷达，虚怀若谷而志存高远；
7）混：混以纳浊，包容万物而纳污扬清。
        基于这七大特征，老子继而发出醒世之问：“孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？”既能在浑浊动荡中安静下来，且慢慢澄清，如大海纳百川而不嫌细流，容污浊且能净化为碧水。同时又能在安静中变动起来，徐徐向生，如春风任花谢而孕实，看叶落而芽萌，周而复始。因此得此道者，将永远不会自满，而因为这种不自满，所以能不断革蔽成新，永无止境。那么，这样的为人会是懒人庸君吗？这样的人生会是消极秃废吗？诚然不会。深读老子《道德经》，你会慢慢体会到这几个特性：自然性、包容性、理性、良性，当然还有穿越时空广域的先进性。不然的话又如何能传诵至今，成为人类历史上发行量最大的旷世经典之一。
【联语】
浊以徐清安则动，
蔽而新进洼无盈。

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这段诗作《动之徐生》深刻地反映了道家哲学的核心思想，特别是老子所提倡的自然、包容和理性的品格特征。通过对古代贤者的描绘，展示了他们在动静之间的和谐，以及在复杂社会环境中的应对智慧。

### 诗歌分析

1. **微妙与深邃**：诗中强调道的深奥与不可知，体现了道家对宇宙本质的认识。
2. **七个特征**：豫、犹、俨、涣、敦、旷、混构成了道德修为的全面表现，强调了处事的智慧与谦逊。
3. **动静关系**：探讨飞动与安静之间的辩证关系，揭示了在变动中孕育生机和在静止中保持内心清明的重要性。

### 小思考启发

在当今竞争激烈的社会中，这种道家哲学仍然有其重要的启示意义。它鼓励我们在面对挑战时保持内心的宁静，用宽容和理性的态度去处理事务，以达到持久的成功和自我超越。

### 结尾

诗中的联语“浊以徐清安则动，蔽而新进洼无盈”既总结了道家的深邃思想，也提醒人们在生活中保持谦逊与灵活，应对变化而不失本心。这不仅是对个人修养的要求，也是对社会和谐的追求。

这首诗展现了道家哲学的魅力与智慧，非常值得深入思考和体悟。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

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世间佳作多如许，此诗独领一峰巅。

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佳作 学习了

致青春 发表于 2024-08-15 09:42
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