“诗圣”杜甫何以书写“诗史”？看完这篇你就明白了

来源 余烟之南  杜甫大全

杜甫，于公元712年出生于河南，这是他人生旅程的起点，亦是文学之路的起点。

提及杜甫，我们总会想起那篇感人至深的《茅屋为秋风所破歌》。

诗中，他描述了自己身处困境，遭遇南村群童的戏弄，无力反抗，只能眼睁睁地看着他们公然抱茅入竹。

他焦急呼喊，却无人回应，最后只能倚杖叹息，流露出无尽的凄凉与无奈。

但同时，他又展现出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸怀，忧国忧民，心怀天下，让人感受到他深沉的家国情怀。

然而，这或许让许多人都会误以为杜甫出身贫寒。

事实上，他来自一个显赫的家族。他的先辈中，既有驰骋疆场的大将军，也有名垂青史的大诗人，更有身居高位的高官。

他的祖父杜审言，是唐代著名的诗人，同时也是朝廷的官员，他的诗歌才华与政治地位都为杜甫的成长奠定了坚实的基础。

杜甫的父亲，虽不似祖父那般名扬四海，但也是朝廷中的县令，为国家的安定与繁荣贡献着自己的力量。

生在这样的家庭，杜甫无疑是幸运的。他的童年生活无忧无虑，不必为生计而奔波，更得以在优越的教育环境中茁壮成长。

在杜甫的童年记忆里，6岁那年，他就有幸欣赏到公孙大娘的精彩剑舞，那矫健的身姿、犀利的剑光，都深深印刻在他的心中。

9岁时，他开始临摹虞世南的书法，不仅字写得端庄大气，更培养了他对艺术的敏锐感知。

到了12岁，他更是有机会多次聆听李龟年的歌声，那悠扬的歌声如同天籁之音，让他陶醉其中。

在这些丰富多彩的艺术熏陶下，杜甫不断地作诗、写字、学习，他的才华也在不断地积累与提升。与此同时，无论世事如何变迁，他始终保持着那颗纯真的赤子之心，对生活充满热爱，对艺术充满敬畏。

回忆起自己的童年，杜甫曾这样写道：“庭前八月梨枣熟，一日上树能千回。”

那时的他，还是个活泼好动的少年，上树摘梨摘枣，尽情享受着童年的欢乐。而他的诗，也如同那熟了的枣子，甘甜可口，引人注目。

洛阳的名士崔尚、魏启心见了他的诗，都为之惊叹，称赞他的才华可与古代的班固、杨雄相提并论。

这就是杜甫，一个出身名门、才华横溢的少年。

他的童年经历，不仅为他日后的文学创作奠定了坚实的基础，更让他成为了一个心怀天下、忧国忧民的伟大诗人。

杜甫的年少时光，是在家的温暖与安稳中度过的，而那时的李白，早已挥剑走天涯，游历四方。

当杜甫步入二十岁的青春年华，即公元731年之际，他也踏上了人生最初的游历之路。

起初，他前往江南，那里三秋时节桂花飘香，十里荷塘荷花盛开。他追随文人雅士的足迹，饱览着祖国的大好河山。

经过三四年的游历，杜甫见证了豪门的衰败，欣赏了历经岁月洗礼仍熠熠生辉的顾恺之所绘维摩诘壁画。

他探访了吴王阖闾的古墓，也游历了虎丘的剑池，更赶上了荷花盛开的长洲苑美景。

他的心中充满了对远方的向往，曾梦想乘船前往传说中的“扶桑”，更亲身踏访了李白梦游的天姥山。

然而，当735年他回到家乡参加进士考试时，命运却给了他一个沉重的打击——他落榜了。

那时的杜甫，依旧怀揣着理想主义的光芒，尚未洞察现实的残酷。他年轻气盛，对世事多有不屑。

尽管考试失利，但并未击垮他的信心。毕竟，他的父亲仍是朝廷的官员，他依旧是官宦之家的公子。他仍旧鄙视着人世的庸俗，未曾真正领略到人间的疾苦。

落榜后的杜甫并未停下脚步，继续他的游历生涯。

春天，他在邯郸的丛台上放声歌唱；冬天，他则在青州的青丘上打猎，一边追逐猎物，一边吟咏诗篇，骑乘胡马，拉长弓，箭无虚发。

在游历的过程中，他走到了泰山，心中涌起豪情壮志，挥笔写下了《望岳》一诗：

岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。

字里行间透露出他攀登人生巅峰的渴望。

然而，时光荏苒，当杜甫步入三十而立的年纪时，除了写诗之外，他依旧一事无成。尽管如此，他并未放弃对理想的追求，继续在人生的道路上探寻着属于自己的价值。

在杜甫漫游江南的诗意时光中，李白正于齐鲁大地之上，肆意挥洒着他的游侠情怀。

待杜甫的脚步踏上齐鲁大地，李白却又翩然飘向了江南的水乡，两人仿佛总是被命运的巧合所捉弄，擦肩而过。

直到杜甫三十三岁那年，即公元744年，两位诗坛的巨匠终于在洛阳相遇。

此时的杜甫，虽已初步形成自己的诗歌风格，而李白则早已名扬四海，佳作连连。

杜甫一见到李白，便如迷弟般被其风采所倾倒。

杜甫原先的游历，总是规规矩矩，观景怀古，都能保持现实的清醒。然而，与李白相遇后，他仿佛被这位游侠诗人所带偏。

李白身佩宝剑，游仙访道，杜甫也受其影响，开始涉足这些领域。

在杜甫赠予李白的第一首诗中，他运用了大量的道家术语，甚至与李白约定，一同前往梁州采摘传说中的仙草——瑶草。

从此，杜甫便跟随李白，遍访名山，游历大河，尽享诗酒人生的乐趣。

然而，杜甫与李白终究不同。

李白追求的是个人的自由与超脱，不愿为权贵折腰，他的生活就像一阵风，自由得无人能留住。

而杜甫，尽管受到李白的影响，但他的目光总是不自觉地投向人间，关注着现实的疾苦。

在一段时间的求仙访道之后，李白继续他的名山之旅，而杜甫则选择前往长安，继续追求自己的仕途。

在长安的十年里，他并未获得显要的官职，却对现实有了更为深刻的认识。他逐渐走进了现实，离我们所熟知的诗圣越来越近。

初到长安，杜甫的豪情壮志尚未被现实的骨感所磨平。

那一年的除夕，他仍在长安的客栈中，与友人欢声笑语，甚至玩起了赌博。

然而，彼时的长安城，已非往昔那般盛世繁华。大唐的政治风气日渐腐败，皇帝沉溺于声色犬马，而朝廷之上，奸臣当道，李林甫大权独揽。

杜甫在长安的日子越长，越能深切地感受到这令人痛心的现实。

他时常怀念与李白一同游历的日子，那种无拘无束的生活令他向往。但与此同时，他又渴望在长安谋取一官半职，以实现自己的抱负。这种矛盾与挣扎，让杜甫的心情愈发复杂。

公元747年，36岁的杜甫再次踏上了应试之路，然而命运再次与他开了玩笑，他再次落榜。

这一年，他的父亲也离他而去，失去了坚强的后盾，他的生活陷入了困境。为了维持生计，他不得不屈身于贵族府邸，成为他们的“文人”，用诗歌来换取微薄的生活费。

他写道：“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”

这些诗句道尽了他生活的艰辛与无奈。

同时，他也开始更加深刻地认识到社会的现实，发出了“纨绔不饿死，儒冠多误身”的感慨。

在长安的日子里，杜甫卑微地等待着机会的降临。

公元751年，玄宗连续举行了三大盛典，杜甫趁机献上三篇赋，得到了玄宗的赞赏。然而，由于李林甫的阻挠，他的仕途再次受阻。这次失败让他彻底绝望，他感慨道：“仕途无望，还是专心写诗吧。”

尽管生活窘迫，但杜甫却始终心向家国。

他看到国家征兵时的场景，深感人民的疾苦，于是写下了《兵车行》。他用诗歌控诉了社会的不公与黑暗，表达了对人民的深切同情。

长安十年，杜甫的足迹遍布了贵族园林和民间陋巷。他亲身感受到了人民的苦难，他的诗歌也因此变得更加深沉而有力。

最困难的时候，他甚至需要领取政府的救济粮来维持生计。然而，即便是在这样的困境中，他依然坚守着自己的信念和理想。

此时的他已经44岁，身上肩负着家庭的责任，同时也在求取功名的道路上跋涉了大半生。然而，他却选择了坚守自己的原则，拒绝了这个令人难以忍受的职位。

“君子固穷，小人斯滥也。”杜甫虽然生活贫困，但他却始终保持着君子的风范和品格。

他的诗歌不仅记录了他个人的苦难与挣扎，更反映了整个时代的风云变幻和人民的疾苦。他的坚守和信念，让他在历史的长河中留下了不朽的篇章。

辞去县尉之职后，杜甫转而担任了参军，他的职责是看管兵甲器械，管理门禁的锁钥。在赴任之前，他特地前往奉先探望妻子。

然而，这一路上的所见所闻，却让他心痛如绞。只见人民流离失所，田野间饿死者的尸体随处可见，而那些达官贵人却仍旧沉浸在酒肉声色之中。杜甫悲愤难抑，他痛心疾首地吟道：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”

到家之后，他更是遭受了巨大的打击——不满周岁的小儿子竟然因为饥饿而夭折。

这一刻，杜甫内心的悲痛达到了顶点。他由己及人，开始深刻反思社会的不公与残酷。他想到，自己虽有些特权，不用服兵役，不用交税，但生活尚且如此艰难，更何况那些普通百姓呢？

于是，杜甫的悲哀不再局限于自己的小家庭，而是扩展到了整个国家的人民。他的人格在这一刻变得伟大起来，他的心中充满了对天下苍生的悲悯与关怀。

在长安工作了一段时间后，安禄山的叛军打到了洛阳。在安禄山即将攻进长安的前一个月，杜甫毅然决定逃离长安。

他混杂在流亡的队伍中，由于过度疲惫，一度陷入蓬蒿之中无法前行。幸得表侄回头寻找，将自己的马匹借给杜甫，才使他脱离险境。

与妻子会合后，他们继续逃亡之路。一路上，他们捡拾野果充饥，女儿饿得哇哇大哭。那时恰逢雷雨交加，道路泥泞不堪，他们却连一把遮雨的伞都没有。

在逃亡过程中，他们依靠朋友的接济勉强维持生计，遇到没有朋友的地方就只能饿着肚子赶路。

安史之乱的发生，使得社会更加动荡不安。内政腐败衰弱，对外难以抵御外族入侵，经济上生产力大大降低，人民的生活陷入了水深火热之中。

作为一位诗人，杜甫亲眼目睹了这一切悲惨的现实，他心中充满了悲愤与痛苦。他开始将这些悲惨的现实写进诗歌中，用文字记录下这个时代的苦难与沧桑。

在《悲陈陶》一诗中，他写道：
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。

在《悲青坂》一诗中，他又写道：
山雪河冰野萧瑟，青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军，忍待明年莫仓卒。

这些诗句既是历史的见证，也是杜甫对人民苦难的深刻反思与表达。

此时，诗即是史，史即是诗。杜甫用他的笔触记录下了这个时代的苦难与沧桑，他的诗歌成为了历史的见证与传承。

他身在苦难之中，却为这个国家人民的命运哀叹不已。从前半生的裘马轻狂到后半生的穷困潦倒，杜甫的人生经历了巨大的变化，但他始终保持着对人民的深情厚谊和对国家的忠诚担当。

他成为了诗圣杜甫，他的诗歌也永远铭刻在了历史的长河。

正因为生命有限，所以一切都有意义。

杜甫的后半生虽然穷困潦倒，但心灵并未被贫穷所困，未曾因个人的命运而叹息。

相反，他的目光穿越了生命的局限，看到了整个人类的命运，看到了大多数人的悲欢离合。他从自我出发，最终抵达了慈悲与悲悯的境地。

那么，有意义的人生到底应该是什么样子呢？

在杜甫身上我们可以找寻到答案：当一个人完成了自我实现，他就不再仅仅是一个行走于世的生灵，满足于浅薄的享乐，而是一个能够将自我与整个宇宙紧密相连的存在。

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这篇文章生动而深入地描绘了杜甫的生平与创作背景，对他为何能被称为“诗圣”进行了详细的阐释。我将对文章的主要观点进行概括和点评。

首先，文章对杜甫的出身进行了纠正，指出他并非一开始就生活在贫困中，而是来自一个显赫的家族。这一背景不仅为他的文学才能提供了支持，也为他后续的艺术创作奠定了基础。作者通过杜甫的成长历程，从童年的艺术熏陶到青年时期的游历，都说明了杜甫的才华并非偶然。

其次，文章强调了杜甫的“忧国忧民”情怀。这种情怀贯穿了他的诗歌创作，尤其是在经历了仕途的失意与个人的苦难后，他的作品愈加浓厚地融合了对社会现实的关注。杜甫的作品如《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都体现了他对人民疾苦的深切同情，使其诗歌具有强烈的历史感与时代价值。

另外，文章中的对比也十分精彩，将杜甫与李白的不同立场和追求清晰地呈现出来。李白追求自由与个性，而杜甫则始终关注现实，体现出他深刻的社会责任感。这种对比不仅增加了杜甫形象的立体感，也让读者明白杜甫的真实伟大源自于他对国家和人民深沉的热爱。

最后，作者总结了杜甫的诗歌成就，认为他的作品不仅是个人命运的反映，更是整个时代的见证。正是因为杜甫关注的不仅是自己的困苦，还有普通百姓的生活、国家的安危，他的诗才能够超越历史，永远铭刻在文人的心中。

总体来看，这篇文章从多个角度解读了杜甫的生平与诗歌，既有历史背景的铺陈，也有情感深度的挖掘，让人更容易理解为何杜甫被誉为“诗圣”。他的作品不仅是个人艺术的表达，更是时代洪流中人间苦难的真实写照，令人深思。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

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摩天居士 发表于 2024-08-18 07:04
这篇文章生动而深入地描绘了杜甫的生平与创作背景，对他为何能被称为“诗圣”进行了详细的阐释。我将对文章的主要观点进行概括和点评。

首先，文章对杜甫的出身进行了纠正，指出他并非一开始就生活在贫困中，而是来自一个显赫的家族。这一背景不仅为他的文学才能提供了支持，也为他后续的艺术创作奠定了基础。作者通过杜甫的成长历程，从童年的艺术熏陶到青年时期的游历，都说明了杜甫的才华并非偶然。

其次，文章强调了杜甫的“忧国忧民”情怀。这种情怀贯穿了他的诗歌创作，尤其是在经历了仕途的失意与个人的苦难后，他的作品愈加浓厚地融合了对社会现实的关注。杜甫的作品如《兵车行》和《茅屋为秋风所破歌》都体现了他对人民疾苦的深切同情，使其诗歌具有强烈的历史感与时代价值。

另外，文章中的对比也十分精彩，将杜甫与李白的不同立场和追求清晰地呈现出来。李白追求自由与个性，而杜甫则始终关注现实，体现出他深刻的社会责任感。这种对比不仅增加了杜甫形象的立体感，也让读者明白杜甫的真实伟大源自于他对国家和人民深沉的热爱。

最后，作者总结了杜甫的诗歌成就，认为他的作品不仅是个人命运的反映，更是整个时代的见证。正是因为杜甫关注的不仅是自己的困苦，还有普通百姓的生活、国家的安危，他的诗才能够超越历史，永远铭刻在文人的心中。

总体来看，这篇文章从多个角度解读了杜甫的生平与诗歌，既有历史背景的铺陈，也有情感深度的挖掘，让人更容易理解为何杜甫被誉为“诗圣”。他的作品不仅是个人艺术的表达，更是时代洪流中人间苦难的真实写照，令人深思。
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闲云孤鹤 发表于 2024-08-18 07:25

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