我们为什么抵制AI对文学创作的染指

我们为什么抵制AI对文学创作的染指

文/陌上务虚

世界从不消停。它的发展，依照它发展所伴随的周折，几乎牵动过所有人的目光。其中有的事物让人悬心，也有个别案例会让我们心生认同。比如从中国棋协对舞弊事件的处理态度看，显然遵循了以人为本的社会发展史观。我们有理由为此感到欣慰。——假如可以让科技作弊轻易进入赛场或考场而不加制约，那我们将如何界定最后的成绩？又或者包刮文学在内的未来人类竞技奖项究竟该颁给谁？从目前趋势看，代表着科学技术前沿的AI因其强大的学习和更能力战胜人脑是迟早的事。如果按单纯的技能评判，我认为很有可能该颁给AI。但这无疑会给现有秩序带来史无前例的混乱和冲击。如果颂给人，则AI认为不公平。这不是二元对立和利益相争的问题。而是会有一个更为严肃的课题摆在每个人案前：我们到底是该维护还是颠覆人类用数千年时间构建起来的社会价值观体系？

每一轮时代的大潮来临都具备钢铁洪流的特征。没人能阻挡推动历史进程的车轮。可以预见，21世纪将是一个AI技术极度发展，扩张，并逐步抵达它最鼎盛的时期。它的到来标志着生产力的巨大改变。它在社会事务的参与中对改善人们生活，解放工作等方面带来的便利，发挥的高效能作用的确是无庸质疑的事实。但我仍不认为这可成为它在任何领域放纵的理由。充分肯定AI为人类所做的积极贡献后，也应该看到它的另一面。随着它这些年发展而衍生的各种问题和对人类精神产生的冲突上看，是一个不容忽视的问题。它的野心和侵略性带来的不确定和不可预测因素同样让人感到不安和恐惧。但生于它发展高峰值的我们也不必惊慌。应理性的把这看成是人类社会发展的必经一环。如何疏导并利用好这股涛涛洪流，才是人们眼前的当务之急。



我们到底因何抵制AI对文学的入侵呢？——首先是因为文学是一门独立于社会其它门类的学科。一部文学史以无数作家和诗人呕心沥血创造的成果，在很大程度上承载并托起了人类理想和对美好未来的向往之谊。她以高蹈之姿展示着探索，自由，独立，纯粹，思考和不可屈折不容掌控的个性。其次是文学独具的人性之美和人文情怀本质上有反“科学”的一面。却又能和谐与人类的进步和文明步调一致呈现其独特的发展规律。散发着美妙得无与伦比的独特光芒。我以为只有包含它在内的艺术和哲学共同创造的思想成果，才有资格成为牵引人类社会向好，向美，并最终步入理想之境的明灯。我们岂可滑本末倒置之大稽，把这一神谕的使命交给生冷，坚硬的科学技术？我甚至以为历史上那些曾改变过社会发展进程的政治举措，也从来没有远离过文学的光照和影响。只是，这样的影响和光照不太为常人所察觉。



文学的发展之路从来不是一帆风顺。各种因素干预下，它在自身历史中经历过多层面多次数挫折。进入二十一世纪的中国文学更是面临诸多挑战。在一个信息时代海量的资讯淹没下，人们已经不太容易听到它纯粹的声音。如果说当今社会其它各种资讯和时尚消遣只是对文学形成了挤压之势的话，那随着AI对它肆无忌惮的侵略，“文学”这一古老又青春的事物将有被连根铲除的可能。这决不是危言耸听。我以为来自AI的威胁比它在历史上遭遇的所有危机更加严峻。这甚至也让人兆见到文学似乎已滑到生死存亡的边崖。作为从事文学创作的文学人，是文学本身的构建者和传承人。为守护这片我们为之痴爱的净土免遭罹难而发出挽救之音，理当成为义不容辞的责任。



“高峰走线”发起针对AI的抵制倡议后，得到众多诗人作家的积极响应。充分说明人对文学的爱并不孤立，这让我感到放心。借此机会对所有公开或隐匿支持本活动的朋友们表示由衷感谢。而遇到阻力也在意料之中。面对沉痼的麻木是现实，面对质疑和不解是更大的现实。“独善其身”，不愿对公共事物哪怕牵动一秒钟指头是任何时代绝对的主流状态。这由人性的结构所决定，不足为奇。有人认为这样的活动没有意义。对的，如果你所指的“意义”仅代表个人现实利益的话，那这种活动的确不能让人创汇发财。但我们亮明的是一种态度：以义无反顾的姿态向我们为之钟爱的文学提交的是一张诚挚的信用名片，仅此而已。也有人说我们这是开历史的倒车，认为是固有习惯和守旧主义思维对先进科学技术的抵制。这个武断的结论除了让我第一眼认出它来自文学之外，也说明发声者其实并不懂什么是“先进科学技术”。换言之，他没参透所谓的“先进科学技术”其实是一把双刃剑。只有当它落对了方向和位置，落对了掌控它的人，才可能造福于人。反之，则可能给人类带来毁灭性灾难（比如原子弹）。所以“选进科学技术”不能是好东西的代名词。我倒是觉得它更像玉帝手里的金樽。但即便如此也有孙猴子把它当成马桶撒尿。



“无所谓”态度，是更为庞大的群体。他们的代表性观点认为AI代替人脑写作是社会发展这必然，“抵制”纯属杞人忧天。更有人打了一个似是而非的比方，把AI代替人脑创作与汽车无人驾驶代替有人驾驶等同一回事。应该说，这个比方的欺骗性可能以混淆事物本质的方式把部分人导入到知识界的另一种愚昧。人与人之间之所以难以沟通，源于对事物认知的不同或相反。有人说人与人的区别大于人与动物的区别，原因也在这里。——汽车有人驾驶和无人驾驶指向的都是“生产力”问题，它们是同一层面同一范畴的事物。说的是同一事物的不同阶段。而AI代替人脑进入文学创作乃一个领域对另一领域的跨界。是“形而下”对“形而上”的强暴。如果传统文学创作任由AI肆虐，则意味人类精神文明领地将由科学技术接手统治和奴役。沦丧的是文学以人为本的人境之美。它是文学的魂魄。未来，当我们面对着没有体温丢失了灵魂的文学，你是否能保证自已不偷生“亡国”之恨？那这到底是谁悲哀了谁？



即便是自然界的生物，好像也进化出了自我保护的生存意识。没有哪只鸟愿意抚养异类的幼崽。如果有朝一日，当我们和我们的子孙后代嚼着非食品原料合成的食品而又被告知本来的真相时，你会不会泪眼婆娑的回眸而发出痛彻心扉的一问：我们的故乡在哪里？——请相信，正是文学构建了我们的精神家园。每一个合格的文学人，情理上本应对它有自发的生理依赖和精神爱恋。现在，文学到了最危险的时候。让我们把满腔的热血洒向这片人类心灵最后的栖息地。为维护她纯粹而高贵的血统，一起抵抗来自AI对它的粗暴侵略。起来！睡眼朦胧的同志。这是最后的斗争。

——2025-2-22

说明：本文所有立论只针对AI对文学创作领域的入侵。不包含生活中应用文写作。如有认同或反对本文观点者，诚望留言讨论。文学路上有我有你。

百余作家诗人联名抵制AI对文学创作的侵略

参与抵制AI活动诗人作家名单：

1. 少彰2. 幻3. 原雪4. 向日葵5. 梦在深巷(梁朵)6. 飞燕7. 向暖8. 田间布衣9. 醉清欢10. 指染青岚11. 林小陌12. 素素13. 晚来天欲雪14. 晓珊 口15. 芬芳16. 余磊17. 栖云18. 寒城19. 童心未泯20. 洋洋21. 新发现美miss u22. 独木舟睿儿23. 西窗24. 幸运草25. 路漫漫（盛夏紫薇）26. 毕恩付27. 无言的沉默28. 绿叶29. 童话30. 珍惜31. 大羊32. 山里红33. 古月侃侃34. 风铃草35. 叶36. 柳眉儿37. 籽粒38. 毛边39. 蓝色的爱40. 天边41. 浅月42. 梦想零落成诗43. 乡芗44. 天上月45. 月色依然46. 静怡47. 雨花石48. 金色年华49. 陌上务虚50. 靓丽人生51. 雨薇澜52. 柒夏53. 朱春水54. 文雅55. 青果56. 福人57. 宋吉英58. 杨孟军59. 丹东栗伟60.小白61. 云霄62. 轻歌曼舞63. 文酌64. 烧饼65. 树儿绿绿66. 流云67. 烟雨红尘68. 公主小妹69. 志波70. 玉明71. 渔渔72. 小晴空73. 梦里桃源74.阿宝75. 丹妮76. 浮云77. 蓝薇薇78. 忆江南79. lts909lts80. 白非81. 雅玩82. 鲁妮83. 青鸟84. Audrey85. 月亮之巅86. 若醉卿卿87. 周深 董文峰88. 长青之树89. 公子小白90. 芙洛娜Florena91. 晓珊92. 千仞无枝 93. 陨石的微笑 94. 四月风（东篱撷菊）95. 一往情深 96. 山梅子97. 梁洪章98. 灰姑99. 海利100. 李席林101. 一剑钟秦102. 鹰子103. 含笑104. 青凝105. 鹰击长空（玖福星）106. 客远107. 风中一叶108. 兰花109. 花落为谁悲110. 洞庭野歌

来源微信公众号：高峰走线诗人群

居土老师的呐喊，似平地一声惊雷，没有思想与灵魂岂能代替人类？不可能！永远不会得逞，历史的车轮永远向前，灵魂是心，如果心脏跳动不停，一切都是事物发展的历程，心的明净，灵魂的永存，Al只是生活的小情，我相信！历史的长河，华夏的文明，传承的基因，——就是五千年文化之根，我竖信！大路旁的小草是锦上添花的陪衬！

来自安卓APP客户端

本人感觉我们距某个吋代不远了！

来自安卓APP客户端

Ai创作的诗，语言虽然华丽，但是你在诗里读不出，诗歌本身自带的温柔，和情感，读着语言虽然美丽，但是冷意很浓，没有温度，缺乏诗歌该有的情感

来自安卓APP客户端

作品的题目和最终审核权紧紧握在人类手里的。

来自安卓APP客户端