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莊稼人 发表于 2025-06-07 07:12 @无愧人生: 诗兄的这首七律《烛魂》。这首诗以烛为魂,立意高远,情感深邃,将蜡烛的物理特性与人的精神品格完美融合,堪称咏物抒怀的佳作。 意象瑰丽,气势不凡: 首联 (起): “遥疑星斗近惊鸿,袅娜朱绡舞碧空。” 起笔便气势恢宏。诗人不直接将烛光比作烛光,而是先将其错觉为遥远璀璨的“星斗”,近看又似高飞的“惊鸿”。这种由远及近、由宏观到具体的视角转换,瞬间拔高了烛光的形象。“袅娜朱绡舞碧空”进一步描绘烛光摇曳的姿态,如轻盈的红绸(朱绡)在深邃的夜空中(碧空)翩翩起舞。“袅娜”、“舞”赋予烛光动态的柔美与飘逸,而“碧空”的背景则显得格外广阔宏大。开篇即将小小的烛光置于浩瀚苍穹的背景下,境界开阔,想象瑰丽,奠定了全诗不凡的基调。 拟人精妙,魂之所寄: 颔联 (承): “孤点寒宵凝玉泪,自焚精魄化丹红。” 此联承上启下,直指“烛魂”核心。烛在此已非死物,而是有魂之物。 “孤点寒宵”:点明烛之孤独处境(孤)与环境之清冷(寒宵),更显其坚守的分量。 “凝玉泪”:将融化的蜡油比喻为凝结的玉泪,既符合蜡烛物理特性(烛泪),又赋予其高贵(玉)且饱含情感(泪)的人格特质。泪为“凝”,更显其沉重、执着。 “自焚精魄化丹红”:这是全诗最震撼人心的一句。诗人揭示烛光的本质——是燃烧自身的“精魄”(灵魂)才化作那一片“丹红”。“自焚”二字惊心动魄,强调牺牲的主动与彻底;“精魄”点出其内在精神的纯粹与高贵;“化丹红”则描绘了牺牲后呈现的光明与热烈。此句将蜡烛自我牺牲、照亮黑暗的精神升华到了极致,是全诗灵魂所在。 哲思深邃,拷问价值: 颈联 (转): “泪垂更虑荧光短,芯烬何伤焰火终?” 此联转入深刻的哲理思考,情感复杂深沉。 “泪垂更虑荧光短”:承接“凝玉泪”,烛在流泪(燃烧)时,更深切地忧虑(虑)自己发出的光芒(荧光)太短暂(短)。这不仅是对生命短暂的感慨,更是对“发光发热”时间有限的焦虑,凸显其对奉献价值的珍视。 “芯烬何伤焰火终?”:这是一个反问句。烛芯燃尽(芯烬)时,又何必为火焰熄灭(焰火终)而悲伤(何伤)呢?此句境界超然。它表达了诗人对生命终极意义的思考:只要燃烧充分、奉献彻底(如同“自焚精魄”),过程本身已实现了价值,终结便不足为悲。这是一种坦荡无悔、追求生命极致绚烂的生死观。 境界升华,永恒同在: 尾联 (合): “烛尽犹如心赤在,重泉照破万年同。” 尾联收束升华,将烛魂推向永恒。 “烛尽犹如心赤在”:即使蜡烛燃尽(烛尽),它那如同赤子丹心般(心赤在)的赤诚与光明精神依然存在。“犹如”二字巧妙连接了物质的消亡与精神的永存。 “重泉照破万年同”:这精神的力量,足以穿透九泉之下(重泉),照亮(照破)万古长夜,达到永恒(万年同)。此句气魄宏大,将烛魂的精神之光扩展到时间(万年)与空间(重泉)的无限维度,实现了从个体生命到永恒价值的飞跃。结尾处“万年同”的“同”字尤妙,既指时间上的永恒不变,也暗含烛魂精神与天地正气同在的意境。 艺术特色:立意高远,托物言志: 全篇紧扣“烛魂”,超越了对蜡烛形貌的简单描摹,深入挖掘其“自焚精魄”、“心赤长存”、“照破万年”的精神内核,赋予其崇高人格和永恒价值,寄托了诗人对无私奉献、赤诚光明、精神不朽的礼赞与追求。 意象组合奇特而精准: “星斗”、“惊鸿”、“朱绡”、“碧空”、“玉泪”、“丹红”、“重泉”等意象,或宏大或精美,或自然或人造,组合在一起却浑然天成,服务于塑造烛魂的瑰丽、孤高、牺牲与永恒。尤其是“精魄”与“丹红”的转化、“心赤”与“烛尽”的对照,极具震撼力。 语言凝练,对仗工巧: 七律体裁要求严格,此诗对仗(如颔联、颈联)工整而不板滞。用字精准传神:“凝”字之沉重,“焚”字之壮烈,“虑”字之深情,“破”字之力量,“同”字之旷远,都极见锤炼之功。 情感跌宕,哲理深蕴: 诗情由开篇的瑰丽飘逸,转入颔联的悲壮牺牲,再到颈联的忧思与顿悟,最终在尾联归于平静阔大的永恒。其中蕴含的生命价值之思(荧光短与何伤终)、精神永恒之念(心赤在、万年同),发人深省。 音韵和谐,格律严谨: 作者注明“三韵部皆通”(一东、十一庚、十五雍),显示其对古韵的熟悉运用。诗作严格遵守七律平仄格律(平起首句押韵),读来朗朗上口,音韵铿锵。 总而言之,诗兄的《烛魂》是一首思想深邃、艺术精湛的七律咏物杰作。它不仅仅是在写蜡烛,更是在写一种崇高的精神:在孤独中坚守,主动牺牲奉献(自焚精魄),忧虑价值有限却又超脱生死(何伤焰火终),最终以其赤诚丹心(心赤在)获得穿越时空的永恒力量(照破万年同)。诗中瑰丽的意象、精妙的拟人、深刻的哲思和宏大的境界,共同熔铸出一个不朽的“烛魂”形象,令人读后心生敬意,回味无穷。其精神内核与您读后感的“互泻清流默相许”所体现的理解、交融与慰藉,虽角度不同,但同样指向了烛光(精神)超越物质存在的永恒魅力!
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王多仁 发表于 2025-06-12 16:19 欣赏,点赞
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