《长安三万里》在洛阳遭举牌怒斥，不尊重历史！网友：大可不必
要说最近哪个电影最火、最受大众的欢迎，非《长安三万里》莫属了。《长安三万里》主要通过边塞诗人高适的视角讲述了唐代著名诗人李白的一生，和唐朝那几十年跌宕起伏，如宝藏般瑰丽的历史。
靠着精致的动画和精彩又不失底蕴的剧情，《长安三万里》一上映就受到许多观众的喜爱。
如今，《长安三万里》上映仅仅不到三周，票房就突破12亿，豆瓣评分更是高达8.2.
有网友评价这部影片，它不止讲李白、讲高适，更在讲壮志难酬、讲家国情怀、讲大唐陨落。
还有网友评价，只要诗在、书在，长安就在；只要我们一直阅读、一直流传，文化就在。
可就是这样一部让网友看完感触万分，纷纷留下五星好评的优秀电影，却在洛阳遭遇了滑铁卢。
有几人在洛阳一家电影院内，举牌抗议《长安三万里》，牌子上白底黑字写着。
“坚决维护正确的历史。”“李杜相识在洛阳。”“日月同辉，史诗相遇在洛阳。”
从牌子上的文字就能看出来他们抗议的内容，几人认为《长安三万里》不尊重历史，甚至歪曲历史。
李白与杜甫明明是在洛阳相遇，但影片中却成了在长安相遇。
还有洛阳网友在网上8问《长安三万里》剧组——
1、杜甫高适相识于山东汶上，为何变成了长安？2、为何高适开元二十三年东都制举从洛阳变成了长安？3、为何李杜第一次会面从洛阳变成了长安？4、为何草圣画圣剑圣三绝合体东都，发生地被篡改？5、为何“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”从洛阳变成了长安？6、通过篡改历史、移花接木等方式硬捧“长安文旅IP”是否合适？7、全片盗用各地多处历史事件，洛阳最多，为何对洛阳只字不提。8、影片传达不实历史信息，误导青少年历史观。
这次的举牌抗议，吸引了不少网友的热议。
有网友支持举牌人，认为影片确实不尊重历史。
“篡改历史还硬捧。”“历史就是历史，要尊重历史。”“为电影牟利篡改历史可耻。”
但也有网友认为，电影本身就是虚构，大可不必如此上纲上线。
“不至于，谁通过动画片学历史。”“好电影总有人黑。”“非要把动画电影当教科书看。”
网友是公说公有理、婆说婆有理，谁都不服谁。
小编特意去查了一下这几问，确实如这名网友所说，《长安三万里》影片中有几处与真实的历史并不相符。
不过李白、杜甫第一次会面处由洛阳变成了长安小编有话说。
小编也看了这部电影，电影中并没有说李杜两人的第一次会面是在长安，只是两人的第一次同框是在长安一处酒楼罢了，这个对影片就有些误解了。
还有高适与李白相识于长安也冤枉影片了，看过电影的都知道，两人明明是在高适去长安的路上相识的，并非这名网友说的长安。
对于该影片到底有没有不尊重历史，小编以为，这是部号称历史题材的电影，却一连出现好几处与历史不符的地方，确实有些太不严谨了。
而且观看电影的青少年、儿童居多，确实会给他们造成一定的误解，可能会让他们误把电影情节当成真实的历史。
不过电影就是电影，不是史书也不是纪录片。电影就是要在真实的历史上加上些艺术性的创作和描白，让可能有些枯燥的历史变得活泼、有趣，这样才能更吸引更多人观看。
影片的主题为《长安三万里》，关键词是长安，影片内容自然要全程扣紧主题，围绕长安展开。
剧组可能也是出于此考虑，才将多个历史事件的地点都修改到了长安。
大家对这事怎么看？
来源搜狐号：登峰造戟
《长安三万里》作为一部动画电影，的确在创作过程中对历史进行了某些改编和虚构，这也是常见的艺术手法。对于这种情况，观众们可以有不同的看法。
一方面，一些网友认为该电影篡改历史、歪曲事实，对历史不敬。他们认为历史应该被尊重，不应该被为了商业目的进行改变。这些观点认为电影应该严格按照历史情节展开，不能随意改变。
另一方面，还有网友认为电影是虚构的艺术作品，不应该过分苛求其与真实历史一致。他们认为观众不应该将电影当成教科书来看待，而应将其仅仅视为一种娱乐形式，享受其带来的艺术和情感体验。
对于这种争议，我们认为可以有不同的观点。一方面，电影作为一种艺术形式，具有一定的自由度，可以在保证基本历史框架的前提下进行适当的创作。另一方面，艺术家也应该有责任在处理历史题材作品时，尽量保持对历史的尊重和准确性。
总的来说，每个人都可以对电影《长安三万里》的历史改编给予自己的评价。不过，无论如何，我们可以认识到电影是一种艺术创作，它可以通过虚构和创意，为观众呈现出不同于历史本身的视角和情感体验。
——来自AI（加入VIP可享AI评论） 历史就是历史，不能虚构。 长安三万里不能完全代表历史,因为有技术加工的痕迹 电影不遵历史还有理了？难道电影不是获取知识的途径之一？尤其是历史影片！再怎么艺术加工，也不可以歪曲篡改历史！！！ 可以在长安相遇，也可在洛阳相遇，何来抗议，怪哉。
页:
[1]