我们这些底层诗人，该怎么重振中国诗风？！
中国诗风，尚前没有好的境况，中国诗歌最高殿堂《诗刊》更是乌烟瘴气，很多底层诗人将《诗刊》当做目标去学习，但始终未见《诗刊》真正意义上的挖掘好的诗人，这让我想起了中国国足的窘境。那么我们这些社会底层诗人，该怎么重振中国诗风呢？
这是个很严肃的问题，诗国给了我们一个平台，但我们也不能只局限于此，我们要以诗国为基准点，向各个方面，各个领域发展传播诗歌正思想，让伪诗人伪诗歌滚出诗坛，这个任务已经迫在眉睫，近些年伪诗人层出不绝，李少君等人已经垄断了整个诗歌高层。
我们也可以搞我们底层诗人自己的“《诗刊》”！我们有庞大的社会基础，毕竟真正意义上的诗歌中国并不能满足我们底层诗人，仅靠诗国是重振不了中国诗风的，但离开诗国我们这些底层诗人却只能望洋兴叹，怀才不遇了。
http://magimg.qingfe.com/pic/20191205/1575556537268847_310.jpg?watermark/1/image/aHR0cDovL3BpYy5xaW5nZmUuY29tL3BpYy8yMDE4MTExOC9vc3NfMTU0MjQ4NTE1NTc3MF8zNDhfNjc1XzIyOS5wbmc=/dissolve/50/gravity/SouthEast/dx/20/dy/20
佛初成道时，魔王波旬即来见佛，劝请如来速入涅盘。他说：世尊所作已办，已证一切法无生，可以速入涅盘。
佛对波旬说：我诸弟子尚未成就，我不宜入涅盘。
波旬说：那么待世尊弟子皆成就时，应即入涅盘。佛默然应承。
于是魔王波旬欢喜踊跃。
波旬又对释尊说：世尊，世尊灭度后，于末法时期中，我将化为比丘僧，于世尊佛法中出家，披佛袈裟，诵佛经典，而破坏佛法。于是世尊落泪。
佛陀说：譬如狮子身中虫，自咬狮子身中肉。狮子虽然勇猛，但对于自己身中的虫，却也无可奈何。如今，魔子魔孙，假借佛教名义，创立种种邪教，邪说，伤害迷惑无量无边的众生，佛陀在世时，早就告诉了我们正法，并且告诉我们如何不被魔骗，可惜我世人，可悲我诗人… 写的不够全面，再者，公开看不起国家主办的《诗刊》，还是有失偏颇！让伪诗人和伪诗歌滚出诗坛这话，说的就不太好了！ 只要有才有天赋，就尽情创作。一切交给身后人评说吧，写诗愉乐育心智。 一味重振不如顺势发展 伪诗人伪诗歌滚出诗坛这类说法，有点儿像要搞文化运动，偏激了。不赞成。而且什么叫伪诗歌呢？诗歌就是诗歌，各种各样的诗歌啊。我是个想法比较浅显的人，觉得诗歌就是意象、思想抒情、节奏分段的组成。有点儿不是很能理解。https://app.qingfe.com/public/emotion/face_043.png但是很有热血！！诗友，我说，就让表面的诗和真正的诗一并存在着算了吧。https://app.qingfe.com/public/emotion/face_042.png 上世纪九十年代曾报考诗刊社函授班学一年，交通联费，一月交二篇习作，年底我请求老师朱之昌给斧教，未果，后一年通知我参加改稿会者，有作品发表，因我计前嫌未去，现在读来《诗刊》有点作品真不怎的，不服那天我转引几篇诗友们一睹为"快"当然大多数作品有习赏性！ 有容乃大，当初写“江山代有才人出，各领风骚数百年”的人，如今也没看到几个超越李杜，那么是该想想何为诗心，又何为诗体了。《诗刊》里的诗，找几篇出来，还是景语情语的，倘若一概而论，我们一样该先摒除自己的“杂”念再说…… 靳离危 发表于 2020-02-25 18:57
有容乃大，当初写“江山代有才人出，各领风骚数百年”的人，如今也没看到几个超越李杜，那么是该想想何为诗心，又何为诗体了。《诗刊》里的诗，找几篇出来，还是景语情语的，倘若一概而论，我们一样该先摒除自己的“杂”念再说……
是我见识短浅，还请诗友多多包涵 霁后雨 发表于 2020-02-25 19:06
是我见识短浅，还请诗友多多包涵
也怪我大言不惭，万望海涵！
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