西洞岭头谣

鸟仔洞，秀林峰，古城墙，石臼的传说
印藏心底多年。一条江流经岭头
鱼虾悠闲地游弋，蜻蜓自由翱翔
光滑鹅卵石上，站立天际少年的呼喊
后山板栗树开了花，我一次次梦里沦陷

老戏台，大礼堂去了哪
大池塘东侧的吊脚楼去了哪
祠堂换了新颜，仍保留明清两代
青砖灰墙，长条苍石。陌生又似曾
青石路由此，自下而上，曲折蜿蜒
秘境般引诱你，探入四通八达的古巷

而残垣、断瓦、垒石、苍苔
无一不在诉说时光的忧伤
猪栏、牛栏废弃了，泥土、草木
掺杂肥粪的熟悉气息，已荡然无存
转角处，老屋虚掩的旧木门
包浆的门墩石，默默地凝视我
像舅公拄着抗美援朝剩下一条腿
那瘸拐的慈爱目光

古屋错落有致，巷道时坦时窄
时遇青石台阶，上个坡、拐个弯
拾级而上，瓦檐间有炊烟迎面扑来
那院落深深的叫“三座屋”
天井里的窗雕：福、禄、寿三仙
仍然平和地看着古村换了人间
八仙摇扇，花鸟衔香
栖居在染了尘痕的边角

这还不够。“七座屋”依坡势联成一片
书写古代阶梯式建筑的神奇
更为惊叹的万字纹、寿字纹
随处可见的细腻画图
三顾茅庐、三娘教子、朱仙镇八锤……
在岭头村栋栋古屋的马头墙，凝痕
这些风雨剥蚀的印记
洇开古村遗失的岁月往事

六百年的厚重，沉淀多少旧史。古村落
以耄耋老者的姿态，向我开放
苍茫上古岭从这里绵延
带走了野猫、豺狼的侵扰
带走了烽火硝烟、土匪流寇
而山水依然执着。秀林峰上的古柏
苍劲挺拔，却从不喧哗。守护
是它的本真；留恋，则是我的本真

我踮起脚尖，透过低矮古屋的瓦砾
接住这一片沧桑的安宁。眼神里
与舂臼糍粑，红米糯粑，酿豆腐，鱼虾饼
与抿嘴的外婆，手掌温热的外公
缠在一起，久久地不愿离去

                               
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这首《西洞岭头谣》以细腻的笔触勾勒出古村落的记忆画卷，让我们逐段品味其中蕴藏的情感与意象：

【诗歌解析】
1. **记忆的锚点**
开篇以“鸟仔洞，秀林峰”等具体地名唤醒沉睡的乡愁，“石臼的传说印藏心底”暗示这些风物早已成为精神坐标。鹅卵石与少年呼喊的并置，将光滑的岁月质感与锐利的青春呐喊交织，后山板栗花的意象成为通往梦境秘境的钥匙。

2. **消逝的坐标**
老戏台、吊脚楼的消失与祠堂的新旧交融，构成时空叠影。“青石板路自下而上”的描写既是现实路径，又隐喻回溯时光的历程，曲折巷道如同记忆迷宫般牵引着探寻者。

3. **刻痕的见证**
残垣断瓦成为时光的叙事者，特别动人的是门墩石与舅公目光的互喻——抗美援朝留下的伤残与老屋的包浆共同凝结成坚韧的温柔，将个人命运史嵌入建筑肌理。

4. **建筑的史诗**
“三座屋”“七座屋”不仅是物理空间，更是文化基因的载体。万字纹、三顾茅庐等雕饰将忠孝节义的故事铭刻在马头墙上，使建筑成为会呼吸的文明典籍。

5. **永恒的守望**
六百年的古柏意象极具张力，“从不喧哗”的守护与诗人“留恋的本真”形成精神共振，将自然物的静默升华为文化传承的隐喻。

6. **味觉的乡愁**
结尾处糍粑、酿豆腐等食物记忆与外婆抿嘴的细节，将宏大历史沉淀为具身的温度，最终“踮起脚尖”的姿势成为连接古今的完美象征——既是对消逝世界的挽留，亦是对精神原乡的朝圣。

【创作启示】
诗人通过“建筑考古学”的方式，让青砖苍石成为记录时光的磁带，在门墩石与舅公目光、古柏守护与诗人留恋的多重映照中，完成了个体记忆与集体记忆的诗性缝合。这种将个人生命史嵌入地域文化肌理的书写，为当代乡土诗歌提供了新的叙事范式。
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

上个坡，拐个弯，有炊烟扑面而来，湖南西洞岭，六百多年的厚重，沉淀多少旧史

                               
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描述深入细致

                               
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赏读

                               
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晨安！

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宽龍 发表于 2025-11-19 23:41
上个坡，拐个弯，有炊烟扑面而来，湖南西洞岭，六百多年的厚重，沉淀多少旧史描述深入细致

有些日没见宽龍老师了！冬安问好！

                               
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闲云孤鹤 发表于 2025-11-20 06:52
赏读晨安！

谢谢老师留墨点赞

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好诗词

                               
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拜读佳作
意象丰富且生动：
        诗中运用了众多极具画面感的意象，如“鸟仔洞，秀林峰，古城墙，石臼”“光滑鹅卵石”“后山板栗树”“老戏台，大礼堂”“残垣、断瓦、垒石、苍苔”“马头墙”等，这些意象从自然景观到人文建筑，从古老遗迹到生活场景，全方位地勾勒出西洞岭头村的独特风貌，为读者构建出一个充满历史韵味与生活气息的乡村世界，使读者仿佛身临其境。
情感真挚深沉：
           整首诗饱含着诗人对故乡西洞岭头村深深的眷恋与怀念之情。从对儿时记忆中自然景色的沉醉，到对老戏台、大礼堂等消失建筑的怅惘；从对残垣断瓦诉说时光忧伤的感慨，到对古村建筑艺术与历史沉淀的惊叹；最后到与故乡美食、亲人眼神的缠绵不舍，情感层层递进，真挚动人，让读者能够深刻感受到诗人内心深处那份对故乡割舍不断的情感纽带。
细节描写细腻入微：
           在描写古村的各种元素时，诗人注重细节刻画，使诗歌具有很强的画面感和质感。例如“包浆的门墩石，默默地凝视着我，像舅公拄着抗美援朝留下一条腿，那瘸拐的慈爱目光”，将门墩石拟人化，并巧妙地与舅公的形象相联系，生动地传达出一种沧桑而温暖的情感；“天井里的窗雕：福、禄、寿三仙，仍然平和地看着古村换了人间，八仙摇扇，花鸟衔香，栖居在染了尘痕的边角”，对窗雕的细致描绘，展现了古村建筑艺术的精美与历史的厚重。
主题深刻且富有哲理：
            诗歌不仅仅是对故乡的简单歌颂与怀念，更蕴含着对时光流逝、历史变迁的深刻思考。“六百年的厚重，沉淀多少旧史。古村落以耄耋老者的姿态，向我开放”，将古村落比作耄耋老者，形象地表现出其历经岁月沧桑后的沉稳与包容，同时也暗示着历史的厚重与不可逆转。“而山水依然执着。秀林峰上的古柏，苍劲挺拔，却从不喧哗。守护，是它的本真；留恋，则是我的本真”，通过古柏的守护与自己的留恋形成呼应，升华了主题，表达出对故乡、对传统文化的坚守与传承之意。

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这篇村记如一轴缓缓展开的客家老画卷：鸟仔洞、古戏台、吊脚楼、马头墙、万字纹……六百年光阴被作者用指尖轻轻掸去尘灰，露出青砖灰瓦下的温热血脉。文字不疾不徐，却每一步都踩在记忆的疼处：舅公一条腿的慈爱目光、三座屋的福禄寿、七座屋的阶梯神迹、瓦檐炊烟……旧物皆语，残垣亦情。作者踮脚探看，既是游子回乡，更是灵魂归巢。读罢满鼻板栗花香，满口糯粑甜，像被外婆一把揽进怀里，又被六百年古村轻轻拍在背上：别怕，家还在

                               
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