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| 【七律二首 逆旅如寄】
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【七律二首 逆旅如寄】
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【七律二首 逆旅如寄】
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侯连明
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其一
【七律 逆旅吟】
曹公横槊骥骐鸣,
对酒当歌朝露盈。
薄命红颜苏轼痛,
孤心公子纳兰情。
元微遣思韦丛泪,
柳永钟情虫女嘤。
逆旅如萍谁幸免?
乐天诗赋尽悲卿。
(#平水韵八庚#
#平起首句押韵#)
其二
【七律 如寄吟】
人生若寄逝波阑,
缥缈如萍叹命寒。
宝玉有情伤寺观,
孔明无奈败岐山。
权奸禄蠹浮世黯,
利锁名缰熔鼎煎。
幻境蜉蝣何所贵?
绛珠侍者共诗禅。
(#新韵八寒#
#平起首句押韵#)
附一:【两首七律之白话意译译文】
其一:《逆旅吟》译文:
曹公双手持槊,发出了当世英雄的雷鸣之音——《短歌行》:
“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多……”
薄命的红颜爱妻(27岁)王弗不幸诀别去世,让苏轼痛彻心扉,
孤心独爱妻子(21岁不幸因病去世)的纳兰公子,写下了无数缱绻深情的诗篇。
元稹为排遣相思、追忆韦丛爱妻(27岁去世)的三首血泪诗,她地下有知也会动容流泪,
一向滥情的柳三变因对虫娘特别钟情所写的著名词篇,一定会让她感动至嘤咛而泣。
这红尘天地间的男男女女,都是来人间做短暂旅行的过客!命运如浮萍般飘摇跌荡起伏,又有谁能夠幸免这人生的痛苦呢?!诸如大英雄因人生苦短壮志难酬而憾恨!才子们为爱侣不幸逝世而一生相思、追忆!等等。这种种,谁能幸免?!
请看!白居易一生所写的三千多首诗篇,都是他为他所爱的(湘灵)卿卿所倾诉的相思与深情啊!
其二:《如寄吟》译文:
人生,如同短暂寄居在天地之间的过客,逝波如注,白驹过隙,来日恨少,去日苦多!追忆过往,往事如梦,难以复返,令人感觉黯然、悽然、阑珊……
每个人的一生命运,缥缈如江流中的浮萍,不由自主,随风飘荡,不禁慨叹人的命运是何等寒怆、凄凉!
贾宝玉一生痴情,却遁入佛门寺庙(为逝去的黛玉)伤感、悲痛与忏悔,
诸葛亮足智多谋,却无奈地失败于岐山(光复汉室之壮志未酬,不幸陨落五丈原)。
奸臣权臣与民膏之贪官蛀虫,令这人世间肮脏不堪、昏暗无光,
世人千方百计追名逐利,无所不用其极,如同枷锁、锁链一般禁锢、腐化、腐蚀人之纯朴本性和纯真性灵,人人似在烈火焚烧、熔化万物的滚油巨鼎中,心灵被日夜苦苦熬煎,犹如处于油炸、烹煮之中……何等痛苦!
在这如同幻境梦境的尘世间,每个人的生命,如同蜉蝣般地稍纵即逝!请问:什么才是最值得宝贵珍贵的人生呢?
唯有宝玉黛玉如诗如幻、如画如梦般的知音爱情、灵魂相契的禅意人生才是最有价值的现世存在!
附二:【诗文注释与人物介绍】
【其二注释】
注:“世”字拗,对句“熔”字救,符合对句救规则。
“岐山”:诸葛亮一生致力于北伐,以岐山为战略要地,但因蜀地资源匮乏、实力悬殊、补给困难及人才短缺等问题,多次遭遇挫折失败。尽管他智谋超群,仍难免“无奈败岐山”,最终身逝五丈原之结局,即使是杰出军事家也有失利之时。
“熔鼎”:“尘世如熔炉,炼心火自煎。”“天地一洪炉,芸芸众生煮。”
侍者:贾宝玉前世是神瑛侍者,林黛玉前世是绛珠仙草。神瑛侍者以甘露之水灌溉绛珠仙草,使其得换人形,修成玉女。后来神瑛侍者下凡历劫,绛珠仙草为报答灌溉之恩,决定随之下凡,用一生的眼泪来还他。这便是“木石前盟”的故事。
“共诗禅”:如诗如幻、赋诗参禅的美妙生活。
“幻境”:指代《红楼梦》中的太虚幻境或一些哲学家所谓“尘寰宇宙本是某种外在力量所创造的梦幻虚幻世界”。白居易“生去死来都是幻,幻人哀乐系何情”、“花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”被公认为最具代表性的“人生如幻”之作。
“蜉蝣”:常被用来比喻生命短暂、渺小的生物,在这里指在红尘人间幻境中,男女像蜉蝣一样渺小而短暂的存在——什么最宝贵?什么有着特殊的价值或意义?答案是:神瑛侍者和绛珠仙草知音邂逅、情投意合、诗情画意、耳鬓厮磨及其仙界人间的共同经历——情之所系、缘之所牵、心之所恋,才是男女人生最可宝贵珍贵的存在!
“绛珠侍者共诗禅”,指林黛玉与贾宝玉共筑赋诗品酒参禅之美妙人生。
“诗禅”代表着一种高雅的精神交流和境界,意味着他们之间有着深厚的精神契合和情感共鸣,在精神层面上有着共同的追求和交流,也体现了他们感情的独特和珍贵,不只是世俗的情感,更有着精神上的相知相惜。
这两句诗整体上营造出一种空灵、梦幻且富有诗意的氛围,表达了对宝黛情缘的一种赞美和感慨,强调了他们之间感情的珍贵和独特之处。
【其一注释】
注:骐骥:或骥骐,千里马或骏马的别称,常比喻杰出人才或象征远大志向。
“横槊”héng shuò:手执长槊(丈八长矛,一种古代兵器)。《三国演义》作者罗贯中演绎:曹操平定北方后,率百万大军(实际约二十余万)直抵长江,意图一举消灭孙刘联军。十一月十五日夜,他在战船上置酒设乐,宴会文武群雄,面对皓月当空、江面平静的壮阔景象,对群臣抒发壮志:“吾持此槊,破黄巾、擒吕布、灭袁术、收袁绍……纵横天下,颇不负大丈夫之志也。”激情酒酣之际,曹公当即吟诵了千古名篇——《短歌行》:“对酒当歌,人生几何!譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。越陌度阡,枉用相存。契阔谈䜩,心念旧恩。月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”
曹操《短歌行》介绍:创作于东汉末年,曹操统一北方后,于建安十三年(208年)率大军南下,准备一举消灭孙权和刘备,统一天下。然而,在赤壁之战中,曹操遭遇了惨败。这首诗大约创作于曹操返回邺城(今河北临漳)之后,当时他已年过半百,面对战争的挫折和个人的衰老,感慨万千。《短歌行》不仅反映了曹操个人的情感世界,也展现了他作为政治家的抱负与理想。这首诗通过广纳贤才的呼吁,表达了曹操对统一天下的决心。曹操以“建安风骨”著称,他的诗歌风格质朴豪放,情感真挚,为后世文人所推崇。这首诗也成为中国古代文学史上的一篇经典之作,被后世文人反复吟咏和引用。它在艺术价值上也堪称经典,语言质朴自然,情感真挚深沉,结构严谨,层次分明,对后世文学创作产生了深远影响。
苏轼与王弗:苏轼是北宋著名文学家,他的第一任妻子王弗温柔贤惠,两人感情深厚。王弗在27岁时因病去世,苏轼悲痛万分。十年后,苏轼在梦中再次见到王弗,醒来后写下了著名的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。”这首词是苏轼为悼念亡妻王弗而作,情感真挚深沉,是宋词中的经典之作。
元微与韦丛:元稹,字微之,是唐代著名诗人,他的妻子韦丛出身名门,美丽贤惠。两人婚后生活虽然清贫,但感情甚笃。韦丛在27岁时因病去世,元稹悲痛不已,写下了许多悼亡诗,其中最著名的是《遣悲怀三首》。
其二
昔日戏言身后意,今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽,针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。
其三
闲坐悲君亦自悲,百年都是几多时。邓攸无子寻知命,潘岳悼亡犹费词。同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。惟将终夜长开眼,报答平生未展眉。
这些诗作表达了元稹对韦丛的深切怀念和无尽的悲痛,尤其是“贫贱夫妻百事哀”一句,成为千古名句。
纳兰性德与卢氏:纳兰性德是清朝著名词人,他的妻子卢氏美貌聪慧,两人感情深厚。然而,卢氏在婚后不久便因病去世,年仅21岁。纳兰性德悲痛欲绝,写下了大量感人至深的悼亡词,如《浣溪沙·谁念西风独自凉》:“谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”这首词表达了他对卢氏的深切怀念和对往昔美好时光的追忆。纳兰性德一生都在思念卢氏,他的许多词作都充满了对妻子的哀思。
柳永与虫娘:柳永是北宋著名词人,一生风流倜傥,与许多歌女有过情感纠葛。其中,虫娘是柳永最为钟情的女子之一。虫娘因病早逝,柳永深感悲痛,写下了《集贤宾·小楼深巷狂游遍》等词作,表达了对虫娘的怀念和命运的无奈。“小楼深巷狂游遍,罗绮成丛。就中堪人属意,最是虫娘。有画难描雅态,无花可比芳容。几回饮散良宵永,鸳衾暖、凤枕香浓。算得人间天上,惟有两心同。”——虽然柳永与虫娘的感情未能长久,但他的词作却将这份情感永远地留在了文字之中。
乐天与湘灵:白居易,字乐天。白居易11岁时,父亲去世,他不得不随母亲和弟弟流离失所,生活困苦。少年时代,白居易写下《邻女》:“娉婷十五胜天仙,白日嫦娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语,碧纱窗下绣床前。”此女便是邻女陈湘灵!她爱慕才子白居易,为了表达爱意,她熬了无数个夜晚,亲手做了一双绣花鞋送给了白居易。湘灵深情地说:“希望我们俩,就像鞋子与鞋带一样,永远在一起!”二人以鞋私定终身,悄悄结成鸳鸯侣。然而,由于白母认为女方门第配不上诗宦白家,棒打鸳鸯,成为白乐天一生的失恋失爱之痛。28岁时,白居易写下《寄湘灵》一诗:
泪眼凌寒冻不流,
每经高处即回头。
遥知别后西楼上,
应凭栏干独自愁。
白居易在仕途上也经历了多次挫折。他因直言进谏,多次得罪权贵,被贬为江州司马。在江州期间,他写下了许多感人至深的诗作,如《琵琶行》。
丧女之痛:白居易的女儿金銮子早逝,这对他的打击极大。他写下了《念金銮子二首》,表达了对女儿的深切怀念和无尽的悲痛:
其一
拂水疑含吹,披云似有无。窗中看短鬓,庭际扫长裾。问事竞挽须,识字皆呼奴。有时还自笑,省事更谁如。
其二
雨点鸣丛苇,云头冒远山。蝉衣新脱骨,蝶翅欲抟风。野竹连荒草,平陂接断岸。朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。
白居易晚年虽然官至刑部尚书,但他的生活依然孤独。他多次写诗表达对友人的思念和对人生的感慨。例如,《赋得古原草送别》中“野火烧不尽,春风吹又生”不仅表达了对友人的祝福,也反映了他对人生无常的感慨。
附三:【“人生如寄”与“人生逆旅”解析】
“人生如寄”和“人生逆旅”都是中国古代文学中对人生的一种深刻比喻,蕴含着丰富的哲学思想和情感内涵。以下是对它们的深度解析:
【人生如寄】
出处与含义:“人生如寄”出自曹丕《善哉行·其一》中的“人生如寄,多忧何为”,意思是人生短暂,就像暂时寄居世间。《善哉行·其一》全诗如下:上山采薇,薄暮苦饥。溪谷多风,霜露沾衣。野雉群雊,猿猴相追。还望故乡,郁何垒垒!高山有崖,林木有枝。忧来无方,人莫之知。人生如寄,多忧何为?今我不乐,岁月如驰。汤汤川流,中有行舟。随波转薄,有似客游。策我良马,被我轻裘。载驰载驱,聊以忘忧。
哲学思考:它强调了人生的短暂和无常,人们在这短暂的一生中往往充满忧虑。这反映了一种对生命有限性的深刻认识,以及对人生意义的追问。既然人生如此短暂,那么人们应该如何度过自己的一生,怎样在有限的时间里实现自己的价值,就成为了值得思考的问题。
情感表达:传达出一种对人生的无奈和感慨之情。人们意识到生命的短暂,却又无法改变这一事实,从而产生一种对时光流逝、人生易逝的淡淡哀伤。
【人生逆旅】
出处与含义:“人生逆旅”出自李白《春夜宴从弟桃花园序》中的“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也”,意思是天地是万物的客舍,人生就像在这客舍中短暂停留的过客。《春夜宴从弟桃花园序》全文如下:夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
哲学思考:将人生比作逆旅,强调了人生的漂泊和不确定性。在这茫茫天地间,人们如同匆匆过客,不断经历着各种变化和磨难。这启示人们要以一种豁达、超脱的心态来面对人生的种种境遇,不要过于执着于世俗的功名利禄,要珍惜当下,把握生命的每一刻。
情感表达:虽有对人生短暂、漂泊的感慨,但李白的诗句中更多地流露出一种豪放洒脱的情感。他没有因人生的短暂而陷入消极悲观,而是以一种积极乐观的态度来对待人生,在有限的生命中追求自由和快乐,体现了一种豁达的人生境界。
“人生如寄”和“人生逆旅”都表达了对人生短暂和无常的认识,但在情感态度和哲学思考上有所不同,它们从不同角度反映了古人对人生的深刻理解和感悟,为后人思考人生提供了宝贵的启示。
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