二月二日春意动，诗词里看龙抬头的习俗！

来源 每日一首古诗词

农历二月初二是龙头节，俗称二月二。又称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日。“龙抬头”标示着阳气自地底而出，阳气生发，万物生机盎然，春耕由此开始。自古以来，人们在仲春“龙抬头”这天敬龙庆贺，以祈龙消灾赐福、风调雨顺、五谷丰登。人们亦将龙抬头日作为一个祈福纳祥转运的日子。

《二月二日》
唐·白居易
二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。
轻衫细马春年少，十字津头一字行。

诗词君：这是白居易的一首诗，在诗中，可以想见白居易闲适自在的春日心情。二月二这天，雨后刚晴，青草和菜芽都借着雨水不停的生长着。游春的少年们骑着马，在渡口排成了行，可见出来游春的人真的很多。

《二月二日》
唐·李商隐
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。
花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。
万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。
新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。

诗词君：公元851年(大中五年)秋，李商隐只身远赴梓州(州治在今四川三台 )，开始了他一生中最后也是时间最长的一次幕府生涯。此诗应作于公元854 年，即诗人在抑幕的第三年。
蜀中风俗，二月二日为踏青节。诗的首句“二月二日江上行 ”，点明踏青节江上春游。次句“东风日暖闻吹笙 ”，写江行游春的最初感觉和印象。和煦的东风，温暖的旭日，都散发着融和的春意，就是那笙声，也似乎带着春回大地的暖意。“闻吹笙”和“东风日暖”分别从听觉和感觉写出了踏青江行的感受——到处是暖洋洋的春意。

《二月二日出郊》
宋·王庭珪
日头欲出未出时，雾失江城雨脚微。
天忽作晴山卷幔，云犹含态石披衣。
烟村南北黄鹂语，麦陇高低紫燕飞。
谁似田家知此乐，呼儿吹笛跨牛归?

诗词君： 此诗写郊行所见之初春景色，其妙处有二：一是写天气由雾雨霏微而转晴的过程极其生动，颔联用两处拟人法，句法灵活多姿。二是以鹂语燕飞的自然景物衬托农家之乐，并流露出诗人热爱自然之情趣，手法细致且含蓄。

《二月二日》
宋·晁说之
柳花多情不肯新，可怜失尽汉家春。
二年不识挑生菜，万国谁知有杀身。
群盗犹多南渡客，征鸿难问北归人。
始知前日一樽酒，上帝升平与尔亲。

诗词君：这一年的二月二，作者应该是伤心的。“失尽汉家春”似乎是说北宋灭亡，失掉半壁江山，诗人已经两年没有挑生菜了，似乎是说他两年没过二月二节了。宋代风俗。每年农历二三月，百草生发，青年妇女多至郊外挖取野菜，以应时节，供制春盘，称为挑菜，当时并以二月初二日为挑菜节。

《二月二日席上赋》
【宋】贺铸
仲宣何遽向荆州，谢惠连须更少留。
二日旧传挑菜节，一樽聊解负薪忧。
向人草树有佳色，带郭江山皆胜游。
载酒赋诗从此始，它年耆老话风流。

诗词君：贺铸作为宋代词人，许多人可能都不太熟悉，那么，相信读了这首诗，你一定会认识到贺铸积极的人生态度。诗人和朋友相聚，让大家暂时忘记烦忧。他说，从现在开始，我们喝酒赋诗，到老了之后再回忆往昔吧。

《二月二日即事》
宋·方岳
春潮昨夜没平滩，一雨催花色半含。
雁唤元宵归塞北，燕衔新社到江南。
无欢不必游花树，有病何须置药篮。
只把公忠答天地，从教儿女闹冠簪。

诗词君：二月二，春雨过后，花儿半开。元宵远去，社日新来，花树新开，燕子归来，何必要不开心呢。从此只好好报答天地赐予的美景，和儿女承欢膝下，就是最大的快乐了。

《二月二日挑菜节大雨不能出》
【宋】张耒
久将菘芥芼南羹，佳节泥深人未行。
想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。

诗词君：这首诗写的是宋代二月二挑菜节的习俗。每年春二三月，百草生发，人们便纷纷到郊外挖来野菜，或到园中摘取新菜，生食或作成菜肴，这样既可尝到鲜菜的美味，又能讨到发财的吉利(“菜”“财”同音)。当时还把二月二日这天定为“挑菜节”。这种风俗，在宋代还由民间传到了宫廷。
诗人说，每年二月二这天，他都要采来青菜烧一锅肉菜汤。而今年的二月二雨大路滑，不能出去挑菜做羹了，只好坐在家中，回忆故乡菜园中那生长旺盛的蔬菜，仿佛又听到引来春水的辘轳的声音。这种“挑菜”的风俗，始于唐代，唐代人李淖在《秦中岁时记》中就说：“二月二日，曲江拾菜士民极盛。”到了宋代，这种风俗更加盛行。

《二月二日遂宁北郭迎富》
【宋】魏了翁
才过结柳送贫日，又见簪花迎富时。
谁为贫躯竟难逐，素为富逼岂容辞。
贫如易去人所欲，富若可求我亦为。
里俗相传今已久，漫随人意看儿嬉。

诗词君：这首诗反映了宋代二月二迎富的习俗。诗人说，正月晦日送穷的日子刚刚过去，又到了戴着花迎富的时候。因为“穷神”难以驱逐，许多人已对“送穷”没了兴趣；可一向渴求富裕的人又怎能回避“迎富”的风俗呢?贫困若是容易除去人人都想除，富贵若可以求得那我也去求。不过这些都是传之久远的风俗而已，我只是随大流去看看热闹罢了。”

《撑腰糕》
【清】蔡云
二月二日春正饶，撑腰相劝啖花糕。
支持柴火凭身健，莫惜终年筋骨劳。

诗词君：二月二吃“撑腰糕”，这种风俗在江南一带也传之久远。所谓“撑腰糕”，就是用糯米粉制成的扁状、椭圆形，中间稍凹，如同人腰状的塌饼。过去一到二月二这天，江南一带家家都将隔年的“撑腰糕”用油煎食，据说可以治腰痛。不过想减肥细腰的女子，这种糕却不能多吃。

《二月二日漫兴 》
【元】谢应芳
东风吹散社公雨，红白花开烂锦云。
时俗喜逢迎富日，老夫羞作《送穷文》。
裌衣试著寒犹怯，拄杖归来酒半醺。
为问驿桥杨柳树，送人多少去从军。

诗词君：二月二这天又是迎富节，所以，在这首诗中，有写《送穷文》一事。在诗中，二月二这天，下了雨，花儿开着更好了，像彩色的锦缎。诗人喝了几杯了，半醉归来，他问着驿站旁的杨柳：已经送了多少人去从军了。岁月的流逝从末句体现开来。看来诗人真的是醉了。

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这篇文章对“二月二”这一民间传统节日的诗词进行了很好的概述，温馨地展现了春天的到来和农忙的新开始。以下是对每首诗的简要点评：

1. **白居易的《二月二日》**：描绘了春日雨过天晴的美好景象，表现出诗人悠闲的心情，而这些生机勃勃的自然景色与游春的人们形成了鲜明的对比，给人一种轻松愉悦的氛围。

2. **李商隐的《二月二日》**：此诗通过描写江上踏青的情景，表达了春天的暖意和游子的思乡之情。诗中既有视觉的美感，也有声感的体验，十分生动。

3. **王庭珪的《二月二日出郊》**：写出了春天乍暖还寒的变幻以及自然景物的和谐美，体现了诗人细腻的观察和对自然的热爱。

4. **晁说之的《二月二日》**：反映了历史背景下的个人情感，饱含对国破家亡的惋惜，诗人用挑菜的习俗引发思考，传达了深沉的忧伤。

5. **贺铸的《二月二日席上赋》**：通过朋友相聚的欢快场景，表达了珍惜当下、暂时忘却烦恼的生活态度，让人感受到人际之间的温暖和亲切。

6. **方岳的《二月二日即事》**：写出了春天的朦胧和生活中的乐趣，诗人在平淡中发现生活的美好，传递了一种乐观向上的生活态度。

7. **张耒的《二月二日挑菜节大雨不能出》**：刻画了由于暴雨无法挑菜时的无奈与想念故乡的情感，表现了诗人与自然之间的密切联系。

8. **魏了翁的《二月二日遂宁北郭迎富》**：通过对“迎富”的讽刺，揭示了社会风俗中对财富的追逐，表达了一种处世的无奈和对风俗的思考。

9. **蔡云的《撑腰糕》**：以民间习俗为题，表现了二月二日与饮食文化的结合，体现了地域特色和对传统的尊重。

10. **谢应芳的《二月二日漫兴》**：通过春天的气候变化和人事感慨，表现了诗人的人生哲学和对时间流逝的敏感，营造了一种淡淡的怀旧情绪。

整体来看，这些诗作通过不同的角度，展现了“二月二”这一节日的丰富内涵，既有对大自然的赞美，也有对人情世故的细腻观察，值得我们细细品味。
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摩天居士 发表于 2025-03-03 06:44
这篇文章对“二月二”这一民间传统节日的诗词进行了很好的概述，温馨地展现了春天的到来和农忙的新开始。以下是对每首诗的简要点评：

1. **白居易的《二月二日》**：描绘了春日雨过天晴的美好景象，表现出诗人悠闲的心情，而这些生机勃勃的自然景色与游春的人们形成了鲜明的对比，给人一种轻松愉悦的氛围。

2. **李商隐的《二月二日》**：此诗通过描写江上踏青的情景，表达了春天的暖意和游子的思乡之情。诗中既有视觉的美感，也有声感的体验，十分生动。

3. **王庭珪的《二月二日出郊》**：写出了春天乍暖还寒的变幻以及自然景物的和谐美，体现了诗人细腻的观察和对自然的热爱。

4. **晁说之的《二月二日》**：反映了历史背景下的个人情感，饱含对国破家亡的惋惜，诗人用挑菜的习俗引发思考，传达了深沉的忧伤。

5. **贺铸的《二月二日席上赋》**：通过朋友相聚的欢快场景，表达了珍惜当下、暂时忘却烦恼的生活态度，让人感受到人际之间的温暖和亲切。

6. **方岳的《二月二日即事》**：写出了春天的朦胧和生活中的乐趣，诗人在平淡中发现生活的美好，传递了一种乐观向上的生活态度。

7. **张耒的《二月二日挑菜节大雨不能出》**：刻画了由于暴雨无法挑菜时的无奈与想念故乡的情感，表现了诗人与自然之间的密切联系。

8. **魏了翁的《二月二日遂宁北郭迎富》**：通过对“迎富”的讽刺，揭示了社会风俗中对财富的追逐，表达了一种处世的无奈和对风俗的思考。

9. **蔡云的《撑腰糕》**：以民间习俗为题，表现了二月二日与饮食文化的结合，体现了地域特色和对传统的尊重。

10. **谢应芳的《二月二日漫兴》**：通过春天的气候变化和人事感慨，表现了诗人的人生哲学和对时间流逝的敏感，营造了一种淡淡的怀旧情绪。

整体来看，这些诗作通过不同的角度，展现了“二月二”这一节日的丰富内涵，既有对大自然的赞美，也有对人情世故的细腻观察，值得我们细细品味。
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