清平乐

朱孔言
初闻于山水之间，得心之间。若众物有长久不息之衰，则众生皆为忘我之谈也，万物生于无息，灭于空静之间。世说众生杂也，均为其内心之不静也，能知其心之静，知众生内心之静，知万物之静，终归为归众乎?
  夫天地之间何得清贫之所以然也。乃为先天下敢为世事所繁扰，山高水流长，风吹雨落声。花开无期落山时，人亦百忙亦何欢。心静乃至万物静，心乱才知万物扰。故曰：“天地与我并生，万物与我归一乎？”
  生逢太平世，怎知天下乐，于山水之间，于天下间，知天意乃知命也。生当敢为天下先，死亦归知何其方。春光无限，秋叶随风落，梅开雪落时，难得其之乐也。
修身，齐家，治国，平天下。此为吾之一所求也。国之责，乃至匹夫。虽言不尽意，语不尽理。难知其义也。故有：“国之不存，民将焉附？”
须多学之，博学之。因子曰:”学而时习之，不亦乐乎?”此乃学之乐也。虽不如夫子之言，但也为乐于他人之乐也。
清者，谓之曰：“内静也，于外物所不扰。”因有风过我心而不动也。贫者，谓之曰：“较于富者言，次者也.”乐者：”不在于外物者，亦不在乎何方也。古有：“西楚子云亭，南阳诸葛庐。”今有予清贫乐也，何不乐乎，生于天地之间，应当有开山断江之势，移山填海之气也。虽不知山高何处，海阔何方。唯知山高自有深书长，水深自有龙得欢。立志于乾坤之间，虽不能脚踏山河，乃知清贫乐于天地之间。
古今之事多变乎？唯变于表象，而在内皆为定数也，乃不变者。王朝更替须经几番动荡，亦为原之初，未见其变也。天道苍茫，只为其之变也，变或不变。均为其所乎！

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