白居易去世后，皇帝含泪写下了一首悼亡诗，意外成就一首绝世佳作……

来源 余烟之南 诗词大宝库

白居易，字乐天，号香山居士，与李白、杜甫合称为“唐代三大诗人”，与元稹合称为“元白”，与刘禹锡合称为“刘白”。

《长恨歌》一诗封神，《琵琶行》千古绝响，作为名篇辈出的现实主义诗人，白居易活着的时候就已经名满天下，他是那个时代的象征，更是大唐王朝的骄傲，不仅百姓爱戴他，连皇帝也尊敬他。

唐武宗会昌六年八月十四日（公元846年9月8日），75岁的白居易寿终正寝，病逝于洛阳，就此宣告了一个时代的终结。

此处这里说明一点，“会昌”虽然是唐武宗李炎的年号，但当时的皇帝是唐宣宗李忱，这是因为他刚刚登基五个月，未逾年，仍沿用前任年号。这是历朝历代的惯例，在此不多赘述。

唐宣宗李忱得知白居易死讯后，为大唐王朝从此失去了一个天才诗人而惋惜不已，赐谥“文”，赠尚书右仆射，给了他至高无上的死后殊荣。悲痛之余，唐宣宗李忱又提笔写下了字字啼血的悼亡诗《吊白居易》。

吊白居易
作者：李忱
缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。
浮云不系名居易，造化无为字乐天。
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然。

不得不说，这首《吊白居易》不仅堪称帝王诗中的极品佳作，同时也是千古悼亡诗中的典范。全诗语言通俗凝练，感情真挚。这首诗表现了作者对白居易仙逝的哀痛，又表现了对他诗歌的赞赏，同时突出了白居易诗作具有非同凡响的艺术成就。诗歌的大意是：

你应该继续做大唐的诗人，谁教你那么突然就走了。人如浮云，想留也留不住你，愿你随处安居，原谅我造化不够，想唤回你的生命也是徒然，愿你九天之上能够快乐，巧妙地嵌入逝者名、字。你名闻大唐天下，你的诗篇光耀子孙，连孩童也会吟《长恨歌》，胡人也能唱《琵琶行》。你的功德和声望行人尽知，我会常常想起你来。

首联“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙”，写白居易文学创作时间之长、贡献之大，并为之赞叹。“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”诗篇一开始就对白居易的诗作推崇极高，对诗坛上这颗巨星的陨落表示了深切的惋惜之意。

白居易在诗歌创作中经历了漫长的岁月，献出了毕生的精力，现存白居易诗中最早一首是《赋得古原草送别》，为应考习作，作于贞元三年（787），时年十六岁，到会昌六年（846）逝世，时年七十六。

其实，据白居易《与元九书》所说，“及五六岁，便学为诗”，则他的诗歌创作活动尚不止六十年。像他这样很小就从事诗歌创作，一生坚持不懈的诗人，在唐代及唐代以前历史上不多见。诗中说“六十年”，满含赞叹之意。特别是以珍珠、美玉来比喻他的诗，不仅对他几十年的创作成绩给予了充分的肯定，而且表示了由衷的赞美。

像这样一位成绩斐然的伟大诗人，忽然辞世，叫人万分痛惜。所以下句言“谁教冥路作诗仙？”上一句平平叙起，这一句即以问句承接，其中充满着痛惜的深情，蕴藏着丰富的含义。

一方面，表现出作者对老臣的依依不舍之情，自己刚刚即位不久，正要利用万机之暇，来和这位敬仰已久的老诗人切磋诗艺，谁知道竟然来不及见面，就奄然去世了。“谁教”二字，饱含着对突然逝世的惊愕，和对老臣的无限爱惜。另一方面作者也隐然以白居易的知音自命，表现出对其理解和爱护。

中间两联“浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”，作者从老诗人的思想性格和诗歌成就两方面评价。其中“浮云不系名居易，造化无为字乐天”这一联着重赞扬白居易不计名利、随遇而安、乐观豁达的思想性格。

上一句“浮云不系名居易”使人联想到白居易年轻时谒见成名诗人顾况的情景，同时也使人联想到诗人一生多次遭贬、坎坷终生的情景，他像浮云一样，飘然不定，但又无处不悠然自得，专心从事诗歌创作。

下一句“造化无为字乐天”接着说，造成这样的原因是因为他认识到“无为”是自然的规律，以“乐天”为字自勉。“无为”“知足”思想，是道家思想的核心，也是李唐王朝极力提倡的思想。

尾联“文章已满行人耳，一度思卿一怆然”则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步，“文章已满行人耳”，白居易的诗如风一般流行，与行人形影不离：你只要出行在外，就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声，就会牵动起思念白居易的感情，内心充满无比悲伤与哀痛。

这首诗，高度概括了白居易的创作历程，尤其用“童子解吟”和“胡儿能唱”，点出了白居易诗歌创作的风格及特点，用“已满行人耳”来形象地表明白居易之作品的影响及被欢迎的程度。此外，诗中还流露出作者对白居易之死的惋惜和伤感，这也是其性格和重视文学家的一种具体表现。同时诗中还反映出作者对白居易文学主张的认同。

李忱能写出这样好的诗歌，我们不禁要问：李忱到底是怎样一个皇帝，竟能写出如此篇章？唐宣宗李忱，初名李怡，唐朝第十六位皇帝，扮猪吃老虎的殿堂级玩家，他虽然是唐宪宗第十三子，但生母只是下等侍女，本来没有机会继承皇位，却靠装疯卖傻骗过想要大权独揽的大宦官马元贽，以傀儡皇帝的身份被拥立登基。

不曾想，唐宣宗刚刚即位，就卸下伪装，摇身一变开始励精图治，杀伐决断，在位期间政绩斐然，开创了史称“ 大中之治”的繁荣盛世，还被誉为“小太宗”，成为媲美李世民的唐朝顶级明君。

唐宣宗不仅政治才能出众，同时还是个文艺青年，尤其擅长写诗，《吊白居易》便是他最家喻户晓的代表作。另有《百丈山》《幸华严寺》《重阳锡宴群臣》《题泾县水西寺》《瀑布联句》等名篇传世，书法成就更是鲜有帝王能及。

《宣和书谱》赞曰：“当时法书之盛，如裴休辈尚能追步颜柳。故诸宗承袭太宗之学，皆以翰墨流传，至宣宗复以行书称，盖其典刑犹在也。”正所谓时代成就天才，唐宣宗李忱生在了诗的朝代，他便不能枉为大唐君主，必须拿起纸笔，用绝世才华引领一朝风骚。李忱，做到了。

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这篇文章详细描绘了唐宣宗李忱在白居易去世后的感怀与悼念，生动且深刻地分析了李忱所作的《吊白居易》一诗。通过对这首诗的字句解读，文章突显了白居易作为大唐诗坛巨星的地位，以及他诗歌的流传与影响。

李忱在诗中的赞美，不仅是一位皇帝对伟大诗人的敬重，更反映了他本身的文学修养与才华。“缀玉联珠六十年”强调了白居易的诗歌成就，而“浮云不系名居易”则体现了他淡泊名利、与自然和谐相处的胸怀。这些细节使我们更加深刻地理解白居易的诗歌风格和其对后世的影响。

同时，文章也恰如其分地穿插了对李忱个人历程的介绍，让读者能够更好地理解这位皇帝的复杂性格与文学才华。在那个辉煌而富于变迁的时代，李忱不仅是治国理政的明君，也是充满文艺气息的诗人。他的诗作继承并发扬了唐代的文学传统。

从诗歌中流露出来的真挚情感，使得《吊白居易》成为永恒的悼亡之作，也让我们看到了唐代文化的繁荣与深邃。正如文章所述，李忱以他卓越的才华和对白居易的不舍情感，完成了一首具有历史意义的佳作，流传至今，使我们得以在字里行间感受到那份深切的哀思与怀念。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2024-09-29 07:06
这篇文章详细描绘了唐宣宗李忱在白居易去世后的感怀与悼念，生动且深刻地分析了李忱所作的《吊白居易》一诗。通过对这首诗的字句解读，文章突显了白居易作为大唐诗坛巨星的地位，以及他诗歌的流传与影响。

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同时，文章也恰如其分地穿插了对李忱个人历程的介绍，让读者能够更好地理解这位皇帝的复杂性格与文学才华。在那个辉煌而富于变迁的时代，李忱不仅是治国理政的明君，也是充满文艺气息的诗人。他的诗作继承并发扬了唐代的文学传统。

从诗歌中流露出来的真挚情感，使得《吊白居易》成为永恒的悼亡之作，也让我们看到了唐代文化的繁荣与深邃。正如文章所述，李忱以他卓越的才华和对白居易的不舍情感，完成了一首具有历史意义的佳作，流传至今，使我们得以在字里行间感受到那份深切的哀思与怀念。
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钓尚客 发表于 2024-09-29 09:58
谢谢点评https://app.qingfe.com/public/emotion/face ...

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闲云孤鹤 发表于 2024-09-29 06:36
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