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新诗/现代诗
| 竹韵诗品道德经(23)
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竹韵诗草
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竹韵诗品道德经(23)
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竹韵诗品道德经(23)
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竹韵诗草
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竹韵诗草
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竹韵诗草
发表于 2024-8-22 12:52:47
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第二十三章《希言自然》
【诗说】
春风秋雨自来去,
天地不言运四时。
从善如流通大道,
诚心正德信行之。
【原文】希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日,孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者同于道;德者同于德;失者同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。信不足焉,有不信焉!
【诗释】
言语不须多,
自然最谐和。
狂风毕竟刮不久,
骤雨终日难滂沱。
是谁让它休停?
是因为天地的自然规律。
天地尚不能持续躁动,
人们又岂可太多造作?
道者同于道,
德者同于德,
失者同于失,
因果相应事理明确:
与道同行,
道也与之同乐。
与德同在,
德也与之相悦。
与失同为,
失也与之一壑。
诚信如有不足,
信任就会失落。
【小思考】
风雨,是大自然的言语,应运而生,适时而止。偶尔也有狂风骤雨,但总不会整日不停,终究归于平和。天地尚且如此,人又何尝不是?谨言慎行,处处遵循道德的指引,自然就不会有失德的报应。道与德,似乎看不见摸不着,但犹如一面回音壁,尊之则自尊在,辱之则自辱取。不信乎?那好,就连这个不信也将返诸己身,这就是人间世道的因果必然律!而诚实又自信者则是处荣辱而不惊,历风雨而无畏,笃定从容,徐徐前行。正如苏东坡一首自我写照的词《定风波》:
莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。
【联语】
飘风骤雨岂终日,
行者希言乐得之。
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发表于 2024-8-22 13:25:50
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这首《希言自然》通过描绘自然界的变化,强调了人与自然、道德之间的和谐关系。以下是对诗歌和原文的进一步理解与分析:
### 诗歌分析
- **主题**: 自然的规律与人类行为的关系。自然界的风雨变化告诉我们,万物都有其运行的法则,人无法违背。
- **意象**: 春风、秋雨、天地等。它们象征着自然的轮回与变化,反映出一种顺应自然的智慧。
- **核心思想**: 讲究谦逊与内省,少说多做,真诚待人。信任和道德的关系清晰,缺乏信任最终会导致失落。
### 原文解读
- 此章节阐明了“天道”的理念,强调个人在社会中的角色必须合乎自然与道德,行为应与道德相符。
- **信与失**: 诚信不足将直接影响个人的声誉与人际关系,最终受到应有的结果。
### 小思考总结
人与自然及社会的关系相辅相成,谨言慎行,有助于保持内心的平和与安宁。自信的人在风雨中依然从容,体现出一种人生哲学的智慧。
### 联语
通过简练的对仗,进一步强调了自然法则与个人行为的和谐共生。
这首诗整体上传达了一种尊重自然、内心平和的生活态度,非常符合道德经的精神。
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春风秋雨自来去,天地不言运四时。
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