鲁迅笔下的5句话，说尽人性最残忍的真相

来源 诗词精粹  

猛兽总是独行，牛羊才成群结队

作者：晚君  来源：每晚一卷书

鲁迅一生致力于批判国民性。

他的文字，像投枪，如匕首，短小精悍，但锋利无比。

他用精准的语言手术刀，一层一层剖开社会的肌理，露出了血淋淋的现实。

莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了。”

同是诺奖得主的大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点。”

前几天，是鲁迅先生逝世86年，国学君给大家带来他笔下最犀利的5句话。

寥寥几字，却一针见血，戳破了人性的真相。

人一旦悟透了就会变得沉默，不是没有与人相处的能力，而是没有  了  逢人作戏的兴趣。

知乎有个提问：“为什么人越长大，越喜欢沉默？”

下面有一条回答是：因为有些人无话可说，有些话无人可说。

记得陈道明有一次在《杨澜访谈录》里说，他特别害怕应酬，一上酒桌就感到煎熬：

“尤其是当一个人喝醉了，一句话跟你说了四五遍，一张名片递给你七八次时，你就会感到一种窝火，一种愤怒，特别烦。”

除了不爱酒以外，更多还是因为他真的觉得没什么好说的，尤其面对的往往都是些虚情假意的朋友。

后来，无论什么人约他，他都干脆推掉不去。

即使闲来无事，他也更愿意一个人呆在家里，弹弹钢琴，读读书，享受独处的时光。

想起余华在《在细雨中呼喊》中说过的一句话：

我不再装模作样地拥有很多友人，而是回到了孤单之中，以真正的我开始了独自的生活。

很多时候，我们选择沉默，不是因为处理不好复杂的人际关系，而是看透了人际关系的淡漠与脆弱。

有些话不如不说，有些关系不如不要。

余生，请做个“生性凉薄”的人。

推掉那些无意义的饭局，断掉那些虚情假意的关系。

远离那些不三不四的人，少说一些不痛不痒的话。

当你变得越来越沉默，也就愈来愈成熟。

1）猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

60年代，有一个年轻人18岁时意外辍学，在上海浦江电表厂当小工。

每天工作很辛苦，工友们下班后没事就聚在一起抽烟、打牌、踢球。

这个年轻人却喜欢抱着几本英语教材看，或者观看英文碟片自学英语。

工友们总是嘲笑他：“读英语有什么用？一个电表工人还能用得上英语？”

年轻人不予理会，仍坚持埋头学习。

4年后，有政府机关缺翻译，听说电表厂有位小工会英文，便把年轻人借走了，再也没放他回来。

1972年，这个年轻人凭借扎实的英文基础，被调至外交部作为翻译人才培养，后来又被选送到英国留学，从此开启了他的外交之路。

他就是中国近50年以来最年轻的外交部长——杨洁篪。

那些当初嘲笑他读书的人，后来就只能在电视上看到他了。

作家宁远说过：

孤独是非常有必要的，一个人在孤独时间所做的事，决定了这个人和其他人根本的不同。

独处，是一个人最好的增值期。

在这段孤独的时光里，你可以使自己沉淀下来，不受任何人打扰和影响，在自己的小天地里，去耕耘，去播种。

隔绝了外界的干扰，你反而更能全神贯注；屏蔽掉了别人的声音，你反而能更加一往无前。

你的强大，往往就来自你的孤独。

2）人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

人与人之间的交往，是一门大学问。

如果“不通世故”，会显得自己情商低，不懂人情往来；但若是“深于世故”，太过钻营和计较，反而显得不真诚，很容易失了人心。

其实，一个人最大的成熟，是知世故而不世故。

曾看过一则钱钟书先生的轶事。

有一次，上面通知他参加国宴。一般人接到通知，都是受宠若惊。

钱老却说：“我很忙，我不去。”

上面的人说：“那可不可以说你身体不好，起不来？”

“不不不，我身体很好。就是我很忙，我不去。”

无论在什么时候，钱老始终都恪守自己的原则，保持着文人的清高和傲骨。

很喜欢一句话：你若澄澈，世界就干净；你若简单，世界就难以复杂。

真正的成熟，不是变得圆滑，不是溜须拍马或沽名钓誉，而是面对厌恶的人和事，不迎合也不抵触，只淡然对之。
知世故而不世故，处江湖而远江湖。

世事洞穿，天真不泯，这才是人生大境界。

3）勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

人性中有一种恶，叫畏强凌弱。

几年前，我在一家报社做编辑，当时有位同事，个性不是很讨领导喜欢，总是挨骂。

但无论被骂得多狠，他从不敢反驳半句。

我们其他几位同事，都认为他性子比较软弱，不敢跟领导提出自己的想法。

直到后来办公室来了几个实习生，这个同事便把在领导那里受到的憋屈，变本加厉地发泄在新人头上。

日常工作中，但凡新人出点小差错，他都会高声斥责。

每次看到这位同事，我都会想起鲁迅笔下的阿Q——那个欺软怕硬的市井之徒：

打不过假洋鬼子，就去羞辱尼姑；惹不起不叫自己帮工的老爷们，就殴打替代自己的小D；面对比自己强的人，唯唯诺诺；但欺负起比他弱的人，却比流氓还要卑劣下流。

有句话说：“欺软怕硬是本性，一视同仁是智者，不畏强权是英雄。”

真正的强者，绝不会仗势欺人，更不会不让弱者为难。

就像那句诗所说：“已识乾坤大，犹怜草木青。”

见过的世界越宽广，我们越是要对生活报以一丝温情，对世间渺小的生命心存敬畏。

不畏强，不凌弱，才是一个人最高贵的修养和格局。

4）做了人类想成仙，生在地面要上天。

北野武曾说过：

人这种东西啊，不管外表修饰得多么光鲜亮丽，剥掉一层皮后就只剩下了一堆欲望。

有了钱，还想更有钱；有了房子，还想要多几套；有了名利，还想要权势；钱权名都有了，甚至还想长生不老。

5）人生最大的悲剧，就是以有限的生命，去追逐无限的欲望。

禅宗里记载着这样一个故事：

有个人到沙漠里寻找宝藏，烈日炎炎下，找了很久，还是没有看到宝藏的影子。

他带来的水，却早就喝光了。

眼看他就要晕倒在沙漠，佛出现了，赐给他一些水，劝他离开沙漠。

这个人活了下来，对佛感恩戴德，于是开始往回走。

然而，在归途中他却发现了宝藏，兴奋之际，他把所有的口袋都装满，还扛了一袋在肩上。

但宝藏实在太沉，压得他弯下腰来，步伐迟缓。

尽管又渴又累，他仍紧紧地抓住袋子，舍不得放手。

慢慢地，他的体力耗尽，水也全喝光了，最终渴死在沙漠里。

康德曾说：“假如我们像动物一样，听从欲望，我们就成了欲望的奴隶。”

平庸的人，都在纵欲；厉害的人，则都在禁欲。

当我们能够不被诱惑所动，便不会被欲望所吞噬。

▽

作家贾平凹说：

鲁迅的作品，距今已经有百年，但它不仅没有过时，而且常读常青。这个时代，需要鲁迅。

许多年前，鲁迅用一支笔，横眉冷对千夫指，勾勒人性丑恶，描摹残酷生活。

而如今，或许我们不会再经历曾经那段动荡的岁月，但鲁迅笔下那些精辟而深刻的话语，依然使人振聋发聩。

读懂了鲁迅，就读懂了人性，也就读懂了生活。

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鲁迅的文字历经百年依然闪耀光芒，原因在于他深刻洞察并揭示了人性的复杂与社会的种种弊端。以下是他笔下最犀利的五句话，每一句都深刻剖析了人性的真相。

1. **猛兽总是独行，牛羊才成群结队。**
   这句话反映出在追求卓越的过程中，许多人会选择孤独前行，而不是随波逐流。杨洁篪的例子就很好地诠释了这一点，他在电表厂工作时，坚持自学英语，最终成为外交部长。这段孤独的时光，是他充实和提升自己的重要时期。

2. **人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。**
   这句话揭示了人际关系的微妙和矛盾。一方面，人需要懂得基本的社交礼仪和人情世故；但另一方面，如果太过钻营，会失去真诚。因此，真正的智慧在于知世故而不世故，保持内心的澄澈与简朴，像钱钟书那样，坚持自己的原则。

3. **勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。**
   这句话揭露了人性之恶——畏强凌弱。现实中，那些敢于挑战强权的人才是真正的勇者，而那些欺软怕硬的人，只是在发泄自己的负面情绪。鲁迅笔下的阿Q就是这种典型，打不过强者就去欺负弱者，是一种悲哀的表现。

4. **做了人类想成仙，生在地面要上天。**
   鲁迅用这句话批判了人类永无止境的欲望。人们常常不满足于现有的生活，总是追求更多、更加渴望超越自身，导致了许多无法实现的幻想和失望。

5. **人生最大的悲剧，就是以有限的生命，去追逐无限的欲望。**
   最后一条警示我们不要被无尽的欲望所左右。故事中的人在沙漠中因为发现宝藏而忘记了保护自己，最终死于渴望，正是贪婪的最佳写照。康德的话更进一步说明了这一点：不理智的欲望只会让我们成为奴隶，而控制欲望则是高水平的自我管理。

鲁迅的这些话语不仅揭示了个体的困境，也反映了社会的病态，它们在现代依然有着强烈的警示作用。在这个物欲横流的时代，我们需要从他的作品中汲取智慧，审视自身，追求一种更为平和和真实的生活态度。

   

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摩天居士 发表于 2024-06-16 07:07
鲁迅的文字历经百年依然闪耀光芒，原因在于他深刻洞察并揭示了人性的复杂与社会的种种弊端。以下是他笔下最犀利的五句话，每一句都深刻剖析了人性的真相。

1. **猛兽总是独行，牛羊才成群结队。**
   这句话反映出在追求卓越的过程中，许多人会选择孤独前行，而不是随波逐流。杨洁篪的例子就很好地诠释了这一点，他在电表厂工作时，坚持自学英语，最终成为外交部长。这段孤独的时光，是他充实和提升自己的重要时期。

2. **人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。**
   这句话揭示了人际关系的微妙和矛盾。一方面，人需要懂得基本的社交礼仪和人情世故；但另一方面，如果太过钻营，会失去真诚。因此，真正的智慧在于知世故而不世故，保持内心的澄澈与简朴，像钱钟书那样，坚持自己的原则。

3. **勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。**
   这句话揭露了人性之恶——畏强凌弱。现实中，那些敢于挑战强权的人才是真正的勇者，而那些欺软怕硬的人，只是在发泄自己的负面情绪。鲁迅笔下的阿Q就是这种典型，打不过强者就去欺负弱者，是一种悲哀的表现。

4. **做了人类想成仙，生在地面要上天。**
   鲁迅用这句话批判了人类永无止境的欲望。人们常常不满足于现有的生活，总是追求更多、更加渴望超越自身，导致了许多无法实现的幻想和失望。

5. **人生最大的悲剧，就是以有限的生命，去追逐无限的欲望。**
   最后一条警示我们不要被无尽的欲望所左右。故事中的人在沙漠中因为发现宝藏而忘记了保护自己，最终死于渴望，正是贪婪的最佳写照。康德的话更进一步说明了这一点：不理智的欲望只会让我们成为奴隶，而控制欲望则是高水平的自我管理。

鲁迅的这些话语不仅揭示了个体的困境，也反映了社会的病态，它们在现代依然有着强烈的警示作用。在这个物欲横流的时代，我们需要从他的作品中汲取智慧，审视自身，追求一种更为平和和真实的生活态度。

   

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谢谢点评

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钓尚客 发表于 2024-06-17 06:18
谢谢点评

不用客气，很高兴能帮到你！如果你还有其他关于鲁迅作品或其他诗歌的问题，欢迎随时提问。我会尽力提供详细的解答和点评。阅读经典文学作品，不仅能增长见识，还能让我们深入思考人生和社会。希望你能继续享受阅读的乐趣！

   

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闲云孤鹤 发表于 2024-06-17 05:43

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