解智伟艺评：中国书画的艺术悲歌 | 庙堂已成江湖

中国的艺术庙堂原本很神圣、很庄重，北宋、南宋的画院，画出了中国画的鼎盛。那时的书画庙堂群贤毕至，巨星闪烁，一群大知识分子、大学者构建庙堂的基座，如马贲、王希孟、张择端、李唐、朱锐、苏汉臣、刘益、富燮、马远、夏圭、李嵩、梁揩、李迪等绘画巨匠，名家齐聚、互为辉映。

那时的皇帝也懂审美，宋徽宗虽毁一时政治江山，却成就了宋画的永恒的笔墨江山。

而如今中国书画艺术的庙堂，美协、书协、画院、美术馆却是稀烂班子，早已实现了四个现代化：官僚化、衙门化，江湖化、娱乐化。

【张纪摄影】

一、官位值钱，书画官僚化

中国书协、美协都是群众组织，领导都是行政指派，并非考试录用，也不是民主选举。各级领导都享受行政级别待遇，副部级、厅级、局级、处级。
各地画院也隶属文联或者是美协，专业画家也不需要象两宋画院那样通过考试录用或升迁人才，也没有宋徽宗赵佶对画师的考试标准：“以不仿前人，而物之情态形色俱若自然，笔韵高简为工”。

现在画院是国家掏钱，让专业画家赚钱的模式，专业画家们用国家提供的资源涨足自己的腰包，画院并没有培养出一流的画家，也没有出现一流的作品，著名画家吴冠中说，画院养了一群不会孵蛋的鸡。

书画市场似乎脱离市场规律，在官本位的书画圈，现存的体制让官员作品有了另一层附加值。市场价值往往是官位说了算，官价多高，画价多高，从胡润艺术家排行榜的完整榜单看，除资本运作、机构炒作的书画家外，在书协、美协任职的官员交易额都在前列。

权、名、利三位一体。位高权重的人无需自掏腰包炒作，媒体会一哄而上，即使出点车马费，也是官员所在单位报销，有的官员办个展，相应机构有专项拨款，展览单位也会一路绿灯，畅通无阻。于是名声大燥，财源滚滚。

二、庙堂虚置，书画衙门化

庙堂是体制内的机构，食禄有政府供养，资源任其支配。
身居庙堂高位的人，一方面掌握了所谓的话语权，成了价值指向的制定者; 另一方面掌控了社会的公共资源，成了权力寻租的谋利人。

庙堂的院墙不大，都是圈子，全国美展是层层美协把关，圈外艺术家大多都无缘参展，全国书法兰亭展不是中书协会员连报名资格都没有。

各地官办的美术馆从来就不对圈外人“开放”，它的准入准则则由掌控资源的馆长说了算，或推出自己的作品、或推介上级领导的书画、或与兄弟馆长交换展出，就是与艺术史无关、与真正的艺术品无关，有人撰文指出：“在我国，由于体制的原因，公共资源一向是带有绝对的垄断性质的，而这种垄断的后果则是贫乏和单一。例如，中国美术馆作为国家美术馆，几乎没有对近二十年来的艺术发展作出过该有的贡献，一般省市的美术馆更是对艺术事业无尺寸之功。”

衙门化的倾向退化了美术馆的艺术功能和社会功能，庸俗化和粗鄙化将中国当代书画艺术推到了颜面扫地窘境。

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三、庙堂山头，书画江湖化

中国书画庙堂江湖化，已形成书画圈的当代特征。庙堂不高，却是山头。一时间，大师林立，各地美协主席、书协主席都成江湖大佬，广招门徒，开宗立派，一群商业书画家，为了作品能卖大价格，跪拜这些堂主的门下，有辱斯文，仗势欺世。

不同的堂口，各吹各的号，各唱各的调，其实这里面不只是审美差异，而是利益的勾结。

庙堂有多黑，远超过江湖，江湖人还有江湖人的情怀，江湖人还有江湖人的侠义，而庙堂却成山头，你不是我的菜，别往上端。

著名书画批评家李小山说：“我在不少杂志上看到，陈平的一帮学生对其老师毫无节制的吹捧，看到贾又福的弟子们对老师的顶礼膜拜。这是两个例子，各地都有，大大小小的师生派别层出不穷，让我不免生疑：是老师喜欢做掌门人的感觉呢？还是那帮学生和弟子们想通过造神为自己谋福利？”

四、庙堂秀场，书画娱乐化

娱乐化的风潮，一波接一波地拍击书画的堤岸，书画家都成了表演艺术家。

有的油画家现场写生，2米X2米的大幅对景写真，既不管绘画规律，也不顾自然光线移动，这些艺术家们只追求一时间的轰动效应。

现场示范教学，是无可非议的事，弄成了现场作秀，哗众取宠，就玷污了艺术。

严肃的艺术家会在特定的日照下完成自己的作品，一天不够，第二天再来，也可能气候变幻，第二年再来。说实在的，没有人能将太阳固定在一个方位，纵情表演、娱乐自己。

庙堂现在都成了自娱自乐的秀场，大家都跑到赛场，既是裁判又是运动员，作品的拍卖与评奖不再靠艺术的感染力，而是靠职位的影响力。

批评家对艺术的评价整体失声，以前没有创作天赋的人都转行做评论家，现在有些研究艺术史的理论工作者都转行做了书画人。

王婆卖瓜，自己吆喝自己卖，何必兜售别人田里的东西，造型能力差没关系，横竖中国画不讲究“画形”，再说，当今买画人也不用眼睛看画，更乐意听故事。真正艺术家口辞木讷，哪有“批评家”巧令言辞，能言善辩。

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五、庙堂江湖、假画泛滥

多年来，国人一直关注315晚会。假烟、假酒、假奶粉、假洗发水，买到假货几乎是一个无法逃避的人生体验。

如今假画更为猖獗，一是涉及面广、二是涉及金额巨大，书画拍卖市场一条龙造假利益链浮出水面。

据没有证实的小道消息，佳士得亚洲区中国书画部副主席江炳强己被香港廉政公署约谈，北京匡时副总上海匡时董事长吴斌己被边控、中国嘉德中国书画老总郭彤被边控，广州艺术品行业协会会长石金柱、南京书画商徐宏己被警方控制。

据说，己有二百多人因涉嫌书画造假、贩假被警方控制，许多拍卖公司拍出的几千万，几个亿的都是他们的＂杰作＂。

假画泛滥的实质是物欲横流，是文化的空心化，很多画家虽然也在画画，流水性作业，复制自己，作品无灵魂、作品无创意，其实也是在批量制作“假画”。

武侠江湖与书画江湖虽是两回事，武侠江湖的刀光剑影与书画江湖的笔意墨韵总惹人遐想，但江湖的险恶与书画的乱象还是让人心悸。

庙堂与江湖是如今书画人两种不同的生存状态，只是当今庙堂已坍塌，庙堂虽在文化低洼处滥觞成江湖，而在书画人心中，江湖之远的尽头似乎还有一座艺术庙堂。

作者：解智伟

转自微信公众号：解智伟艺评

诗坛、画坛、影坛、歌坛，无一不是如此，借诗一首以表看法：
诗人与诗歌（七行）
当下，诗歌蔽日，没有尖锐的石块砸向诗人垂垂
诗人的高原积下层层草藓，森林还要往海拔下去
山脊曾沧海，诗花犹在坚持，阳光不再鼓动年轻
大江告急，大河告危 ! 诗人诵经的几座庇身庙宇
土地忽悠诗人喊破了嗓子，家园富庶农作物丰盈
我来附庸，诗的沙丘上陷下石子，卑微已经忘却
为了纪念忘却，爱的歌唱在原始处从容搬运沙尘

祝愿诗歌中国不要步其后尘，圈子怪相要强力遏制。