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前不久,受邀为一个现代诗歌征文活动评审作品。主办方给我和另外几位评委提供了他们初评出来的50多首诗,然后再从这些作品中评出一、二、三等奖若干篇。按理,这事儿对任何一位有一定艺术鉴赏能力的人来说都不算复杂,阅读量也不算大,因为总共也才几十首。但在评审的过程中,却让我颇伤脑筋。一是很多诗句,晦涩难懂,往往反复看好几遍,也无法揣摩透其文字背后究竟深藏着什么样的诗意?紧接着带来的第二个问题是,面对这类诗歌,你如何给它们打分,分出获奖的等次来?
我担心我的鉴赏能力有问题,就与另一位同样担任评委的老诗人交流看法,他是老专家,见解肯定比我精到,但他与我居然“所见略同”,也有同样的感觉。而这些诗之所以能够在大量的来稿中进入前几十名,显然不是因为靠了什么关系的“特别照顾”,而是代表了一种普遍“晦涩”的诗风,而这种诗风也正成为大量诗人和诗歌爱好者追求的美学趋向。难怪现在写诗的人,远远超过读诗的人。也难怪在各大书店或网络书店的销售排行榜中,绝对寻找不到现代诗集的踪影。我觉得,这不能仅仅从读者方面找原因,把原因简单地归咎为读者不识货,或时代环境等等因素使诗歌边缘化了,恐怕不是太客观。
我们一定要反思诗歌本身出了什么问题?如果大家都以“晦涩难懂”来显示“玄奥深刻”;以“佶屈聱牙”来代替“朗朗上口”,现代诗怎么可能有什么生机和活力?当然也很难走向大众。
最近看到一则报道,让我心生感慨。报道说,日本百岁女诗人柴田丰的诗集《请不要灰心呀!》翻译成中文版,书刚刚印好,遗憾的是她还未来得及看到这本诗集就仙逝了,终年103岁。颇堪玩味的是这位曾风靡日本的长寿女诗人,92岁才开始学习写诗,写诗完全是为了充实晚年孤独而无聊的时光,居然一不小心成了日本家喻户晓的诗人,她的处女诗集《请不要灰心呀!》10个月销售了150万册,诗中表现出的对生活的热爱和人生的信念,抚慰了亿万因地震海啸而伤心沉痛的人的心灵。那么,她写的都是些什么诗呢?我这里转引其中一首,就是那首《请不要灰心呀!》,只有短短几行,明白晓畅,而又让人感受到一种力量:
我说/你不要唉声叹气地/诉说着自己的不幸//微风和阳光/并不偏心/梦/对每个人都是平等的//你看看我/也有过伤心往事/可我依然觉得/活着挺好//所以我说/你也不要伤心/不要气馁
这首诗通俗得连小学生也一眼能看明白,为什么却能打动那么多人的心呢?这位世纪老人一生经历了各种社会动荡,生活历尽艰辛。当她开始过上安详平静的好日子时,老伴又去世了,只得在敬老院里过着孤独的生活。就在这时,她迷上了写诗。她哪里是写诗呢?她是用诗给自己的生命添加热量,她是用诗诉说饱尝人生沧桑后的淡然和感悟。从照片上看,那张洒满阳光慈蔼笑容的脸,本身就是一首诗。写到这里,我突然又想起了汶川大地震后那首让亿万中国人垂泪的诗《妈妈,请拉住我的手》,同样感情浓烈而又晓畅明白。
由此我想到,无论作文或写诗,最怕的是“装”,“装”深沉,“装”高雅,“装”得像个著名诗人或作家,乃至“装”得像个大师。要写得明白,首先自己要想明白;要想明白那就要活得明白……那位92岁才开始写诗的百岁老太太的写作经历,不知能否让我们的现代诗人明白一点点写诗作文的基本道理
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来源:新民晚报
《请不要灰心呀!》是2012年江苏文艺出版社出版的图书,作者是柴田丰。
92岁开始写诗,99岁出版第一部诗集,随即风靡日本;用清新有力的诗句,抚慰了海啸之后沉浸在伤痛中的一亿日本人。 柴田丰老奶奶,已于2013年1月20日逝世。1911年出生在一个富有的盐商家庭,出生不久家道中落,一战爆发,小小年纪出门打工,受尽欺凌;长大嫁人,二战爆发,丈夫出走,父母谢世;大空袭中再次嫁人,抱着吃奶的孩子躲在防空洞里,熬过原子弹爆炸;战后重建,泡沫经济崩盘,过了几年安稳日子,相依的丈夫去世,深爱的儿子独立,从此一个人生活。92岁那年,开始提笔写诗,用历尽世间一切苦难的心灵,写下世上最美丽温暖的诗句。 翻开本书,领悟老奶奶的纯净智慧,感受刹那间痊愈的欣喜和感动。
作者介绍:
柴田丰,1911年出生于日本栃木县。整整一个世纪来,她经历了一战、二战、战后重建、泡沫经济、经济破裂等一系列社会动荡,92岁时开始写诗。她的诗在日本六大报《产经新闻》刊登后反响巨大,处女诗集《请不要灰心呀!》一经出版,即风靡整个日本,畅销150万册。
作品目录:
妈妈 Ⅰ
闭上眼睛
生命力
给儿子 Ⅰ
风与阳光
溶化
妈妈 Ⅱ
我呀 Ⅰ
回答
致大夫
给自己
回忆Ⅰ
忘却
话语
上帝
病房
献给你Ⅰ
家人
浴室里
寂寞的时候
风、阳光还有我
请不要灰心呀
九十六岁的我
给儿子 Ⅱ
存款
献给你 Ⅱ
天空
幸福
化妆
忌辰
我呀 Ⅱ
老电扇
捶背券
电话
回忆 Ⅱ
黎明自会来临
两个小时
窃喜
蟋蟀
贺年卡
幸来桥
心中的秘密
黎明定会来临——我的人生轨迹
后记
作者:陈歆耕
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