结一处草庐，识岁月清欢

来源  诗词天地

陶渊明《饮酒》中写道：“结庐在人境，而无车马喧。”

有一草庐遮风避雨，有一庭院赏花种草，人们心中都有这样一个美好的田园梦。

那里有粗布麻衣，火炉泥碗，生活平静而从容。高兴时饮酒醉，寂寞时游山海。

我们把梦想活在了别人的诗里，可有人把梦想活成了现实。

陶渊明的桃花源我们无法复制，可是，心中有田园，何处不是田园。

01、处樊笼，有梦想
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
——陶渊明《归园田居（其一）》

有这样一个地方。

在那里，看着秋日篱边的菊花朵朵，看着天空碧蓝空旷。饿了有园中的蔬果，渴了有井里的清泉，累了有枝头鸟鸣悠悠，笑了有广阔山野任你驰骋。

喧嚣的世界里世事无常，而草庐村舍有着一成不变的安稳。这所有的美好都有一个名字，叫梦想。

梦想是诗，是未来，是过去，是另一种生活。

在陶渊明的笔下，生活过成了诗。他采菊东篱，把酒言欢。他不为五斗米折腰，四次出仕，又四次隐退。

陶渊明一边做官一边做着自由的梦，当官时候他觉得自己是“误落尘网”，从当官到最后一次辞官归隐一共十三年，官场的行事风格始终与他的个性相背。

他终于明白炊烟、犬吠、鸟鸣、闲庭的自由生活才是他的梦想。

最后一次归隐后他写了著名的《归园田居（其一）》，写下了他这一生的追求。

对陶渊明来说，混乱的官场是他的樊笼，乡村野舍才是他的梦想。能让他灵魂舒畅的事情，只有与自然为伴。

陶渊明过上了自己理想中的生活，几间屋，几亩田，几壶酒，春花冬雪，岁月悠然。

有人说：我们要有最朴素的生活，与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。

人生中本就有太多的不如意，无论怎样，生活还需要继续，收起你的情绪，做好自己，在繁华中自律，在低谷中自愈。

心中有梦想，眼里有光芒，用心生活，用力向上！

02、处闹市，心自净
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
——陶渊明《饮酒（其五）》

“大隐隐于市，小隐隐于野。”

人们以为住在静谧的草庐就可以忘却烦恼，其实真正的田园就在自己的内心，真正的归隐是内心的归隐。

朱光潜说：

陶渊明不是孤高自赏、不食人间烟火气的隐士。他有极其平常的一面，他处处都最近人情，保持着一个平常人的家常便饭的风格。

在那个时代陶渊明与官场格格不入，不被世俗束缚的他，保持了真性情。无论做官还是归隐田园都活得潇洒，不随俗流。

他做过官却没有官架子，只要到家里的客人，不论贵贱，只要他有酒，就会请客人喝酒。

如果陶渊明先醉了，他就会直接说：“我醉了想睡了，你离开吧。”

他摆脱了世俗环境的干扰，洁身自好。不念名利，不系权贵。他告诉我们要从心里上摆脱世俗的束缚。

精神上的宁静才是真的宁静，不妨先把心放自由，拥有善良豁达的心，哪里都有安宁，哪里都是清欢。

正如杨绛先生所说：“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

当我们心净下来，更能洞见生活深处的欢喜，顿悟灵魂真正的丰盈。

03、处俗世，保初心
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
——陶渊明《归园田居（其三）》

很多事情，走着走着就忘了初衷。

几乎每个人都听过：“不忘初心，方得始终”，却少有人知道下一句：“初心易得，始终难守”。

陶渊明40岁时，经历过多次出仕入仕，才看清了自己的本心，那个混乱的官场不适合他。

田园诗酒才是他的归宿，是他心中的桃花源。

他宁愿躬下身子锄地，也不愿侍奉权贵，躬下身子逢迎巴结。

清晨早起下地铲除杂草，夜幕降临披着月光才回家。山径狭窄草木丛生，夜间露水沾湿了我的衣裳。

即便劳累，陶渊明依然觉得这才是自己最想要的生活。

陶渊明的生活里还遭受着“夏日长抱饥，寒夜无被眠”之苦。他家里曾遭过火灾，没有地方住，就把船翻过来，住在船底。

他经历了多重磨难，终于明白自己的本心是“少无世俗韵，性本爱丘山。”

他的后半生也坚守着善良、率真、豁达的心性，初心不改。

人生本是一场长途跋涉，让人疲惫的不是路途漫漫，忙碌没有尽头，而是心灵的迷失，希望的颓丧。

不要因为走得太远，而忘了自己为何出发。

我们跋山涉水，抵达的不是远方，而是内心最初出发的地方。

简单、真实才是生活的本色。

人生不如意事十之八九，哪有十全十美的生活，不过是一份豁达的心境。

心安，心定，心净，心就是向往的那一间草庐，遵从自己的内心，到处都可以是理想的田园！

愿我们都能在浮华的岁月里安之若素，在寂静的流年里人淡如菊，在苍茫的浮尘中素心如兰。

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洋河居士 发表于 2024-02-20 08:28
祝诗友春节快乐，万事如意，身体健康！

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闲云孤鹤 发表于 2024-02-21 07:33

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