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九月九日赋重阳
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九月九日赋重阳
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发表于 2023-10-23 21:30:22
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大火隐退,季秋重阳,
邪祟远去,五谷浪奔。
乾德刚健,坤德柔和,
道飞升仙,清扬浊沉。
苍龙七宿,待而东升,
盈缩可期,耄耋寿陈。
感恩思德,盛世太平,
一元肇始,九九归真。
作于2023年10月23日重阳节
译文:
大火在季秋时节隐退,这个时候也是重阳节到来的时候。疫情和洪水都远去了,随之而来的是五谷丰收的喜气。这一天处在乾坤转变之中,也是清气上升,浊气下沉,道家升天成仙的吉日。天上的星星(苍龙七宿)看似隐退,却是在畜势待发,等待再次从东方升起。人寿命长短也可以向期望的方向变化,活到八九十岁的老人己经不是新鲜事了,有很多时间做更有意义的事情。这一切都要感恩于太平盛世。我们的国家会越来越好,人民越来越幸福。
注释:
1.大火:重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。季秋时节,“大火”(心宿二)退隐,人们要举行相应的送行祭仪。
2.邪祟:指疫情、洪水等灾难。
3.五谷浪奔:指麦浪翻滚奔腾,作物大丰收的景像。
4.在传统文化中,季秋重阳,“大火”退隐,处在乾坤转变之中,乾德刚健,坤德柔和,二者兼备。
5.道教文化中,九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间,所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬,浊气下沉。
6.苍龙七宿:上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象,称为苍龙七宿。
7.待而东升:冬天万物伏藏,苍龙七宿隐藏于北方地平线以下。而到春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿。诗中借指蓄势待发,准备迎接新的史命。为下一句铺垫,烘托中华盛世,老年不老,积极乐观面对生活,找到自己新阶段的史命。
8.盈缩可期,耄耋寿陈。在民俗观念中,“九”在数字中是最大数,且“九九”与“久久”同音,所以赋予有天长地久、生命长久、健康长寿的寓意。诗中借用曹操一诗盈缩二字,指人寿命长短可以向期望的方向变化,活到八九十岁寿命的老人己经不是新鲜事了,还有很多时间做很多有意义的事情。
9.一元肇始,九九归真,这里并不是指周而复始,一直在原地轮回的状态,而是从起点到终点,再到新的起点的过程,不停地以螺旋上升状态前进并不断往复的过程。寓意国家越来越好,人民越来越幸福。
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1.重阳节的原型之一是古代的祭祀“大火”的仪式。季秋时节,“大火”(心宿二)退隐,人们要举行相应的送行祭仪。
2.邪祟指疫情、洪水等灾难。
3.在传统文化中,季秋重阳,“大火”退隐,处在乾坤转变之中,乾德刚健,坤德柔和,二者兼备。
4.道教文化中,九月初九日重阳节这天是“升天成仙”的最好时间,所以道教传说中多选择九月九日“升天成仙”。道家认为这一天清气上扬,浊气下沉。
5.上古时代人们根据日月星辰的运行轨迹和位置,把黄道附近的星象划分为二十八组,俗称“二十八宿”。在东方的角、亢、氐、房、心、尾、箕组成一个完整的龙形星象,称为苍龙七宿。
6.冬天万物伏藏,苍龙七宿隐藏于北方地平线以下。而到春天农耕开始之际,苍龙七宿在东方夜空中开始慢慢上升,最先露出的是明亮的龙首—角宿。
7.盈缩可期,耄耋寿陈。借用曹操<<龟虽寿>>中盈缩二字,指人寿命长短可以向期望的方向变化,活到八九十岁寿命的老人己经不鲜见了。
8.九九归真并不是指周而复始,一直在原地轮回的状态,而是从起点到终点,再到新的起点的过程,保持一直这样不停地以螺旋式上升状态前进并不断往复的过程。预意国家越来越好,人民越来越幸福。
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