【四言】癸卯年四月十六日参观广州鲁迅纪念馆暨中国国民党一大会址有感

【2023.06.03】癸卯年四月十六日参观广州鲁迅纪念馆暨中国国民党一大会址有感

寓穗八载，始登此门；东邻寄身，记忆长存。
居高望远，城中有村；危楼落日，夕阳黄昏。
豫才润之，倍牵我魂；人民领袖，文坛至尊。
英灵不朽，岁月留痕；原始要终，本是同根。
共襄盛举，国父尊孙；西山会议，反共创论。
北伐初捷，背信忘恩；凄风苦雨，炎夏降温。
蒋汪合流，清酒金樽；幸赖伟人，扭转乾坤。
水逝花落，豕突狼奔；界石填海，精卫声吞。
先烈闻讯，泪雨倾盆；涤污荡垢，扬清去浑。
缨缚苍龙，剑裁昆仑；倚天射雕，穷寇惊䰟。

狂人警世，周氏仲昆；连袂出场，晨光朝暾。
天地万物，受之以屯；发蒙启智，誓破帝阍。
寄意寒星，心念荃荪；血荐轩辕，花献土墩。
钟情乌菟，鄙视冷豚；有鬼漫谈，无虱可扪。
著雍摄提，玄黓困敦；古久账簿，吃人跪蹲。
敢抗清廷，国辫是髡；难违母命，强受定婚。
谦谦君子，如虱处裈；纲常名教，无羁鹏鲲。
运笔如刀，雄文井喷；月夜琴瑟，烈日篪埙。
心以利倾，信子失惇；智以势迷，启明颇惛。
机关算尽，反误卿飧；人生如梦，且食河鲀。

【作者自注】
2023年6月3日（癸卯年四月十六日），参观广州鲁迅纪念馆，暨中国国民党一大会议旧址（文明路215号钟楼）。参观途中，思绪万千。参观之后，诗兴大发，决心制一长篇，同时缅怀毛主席与鲁迅先生。次日，诗初成，依惯例交毛笑眯审阅，笑眯指出该诗用典太多，需要略作注释，否则让朋友读了不知所云，颇不厚道。——觉得笑眯言之有理，于是对诗中略显生疏的字句，逐一简注。注完之后，才发现简注不简，多有费言，个别注解甚至长篇大论，颇有喧宾夺主之嫌，但是既已写出，删之可惜，就这样吧！（2023年6月13日星期二）

①“寓穗八载，始登此门；东邻寄身，记忆长存。”——作者自2015年寓居广州，至今八年。2018年至2019年，作者卜居纪念馆东邻之“东越雅居”，得知此处为广州鲁迅纪念馆暨中国国民党一大会议旧址，计划择日专访，但直到移居别处，始终未能成行。

②“豫才润之，倍牵我魂。”——鲁迅，周树人，字豫才；毛泽东，字润之。此二人为中国近现代历史人物中最为作者敬仰之二人。

③“原始要终，本是同根。”——“原”、“要”：推求。探求事物发展的起源和结果。“中国国民党一大会议”，实为国共两党联合举办，或者说，国民党主办，共产党协办。由是推之，此后国共分裂，无异于兄弟反目，手足自残矣！

④“共襄盛举”：意为“共同来帮助这一盛大行动的完成”。是指中国共产党帮助中国国民党改组及举行“中国国民党一大会议”。

⑤“界石填海，精卫声吞。”——这两句，乃化用《山海经》中“精卫，常衔西山之木石，以堙于东海”之句而成，反其意而用之。作者自以为神来之笔。“界石”，介石也，蒋中正之字，本义为“标志地界的石碑或石块”，实为“土地私有制”的标志；新民主主义革命胜利后，我党实行土地公有制改革，则“界石”惟有填海方为大用。“精卫”，汪精卫也，名兆铭，字季新，精卫是其笔名。生于广东省三水县，原籍安徽婺源（今属江西），国民党政客，头号卖国汉奸。——倘若汪兆铭抗战时期未病死于日本，抗战胜利后又未被蒋中正枪毙，落于我党之手，则依我党政策，大概率不会死，然则在我党改造中，他会不会认错？作者认为肯定会！对此作者有充分的信心。面对毛主席浩然正气，无论多么雄辩的人也会声吞！

⑥“缨缚苍龙，剑裁昆仑；倚天射雕，穷寇惊䰟。”——“缨缚苍龙”、“剑裁昆仑”、“倚天”、“射雕”、“穷寇”诸词，均出自毛主席诗词：“今日长缨在手，何时缚住苍龙？”“如今我谓昆仑，不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，将汝裁为三截！”“一代天娇，成吉思汗，只习弯弓射大雕。”“宁将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。”意思明了，无需解释；惟“惊䰟”一词，须作申说：首先，“䰟”即“魂”，“惊䰟”即“惊魂”。此处用“䰟”而不用“魂”，一为避免韵脚用字重复，故用此字，恰好也有此字；二是“䰟”与“魂”相比，恰好表现“魂”受惊之态。华夏文字之奇妙，于此可见一斑！其次，所谓“倚天射雕，穷寇惊䰟”，是指上世纪七八十年代，在大陆甚至全球华人圈，都掀起了一股武侠热潮。金庸名著《射雕英雄传》、《倚天屠龙记》等，更是倾倒了无数读者，极大地丰富了老百姓的精神娱乐生活。然而在香港及大陆引起极大反响，好评如潮的《射雕英雄传》等金庸武侠小说，传到海峡对面的宝岛台湾，却直接被封禁，不准出版！具体是什么原因，当时台湾省官方并未说明，民众众说纷纭，这件事变得扑朔迷离。其实，对中国现代文化史略有了解者，稍加思索，便可得出答案，此事实与前列毛主席诗词有关。想当年，包含“一代天娇，成吉思汗，只习弯弓射大雕”这句豪迈之词的《沁园春.雪》在重庆发表时，给蒋中正及国民政府带来多大的震撼和尴尬啊！只是那时没人想到，其余威竟然延续到主席离开这个世界之后。按：毛主席的诗词，境界阔大，雄视古今，自铸伟辞，个性盎然，然每有霄小之徒，竭力宣扬毛主席诗词或抄袭古人，或他人所作，或格律不通；真是蚍蜉撼树，徒费力气。

⑦“狂人警世，周氏仲昆；连袂出场，晨光朝暾。”——意为周氏兄弟在“新文化运动”并肩奋斗，攻击顽旧，启蒙民众，引进新思想，培植新文艺。“狂人”，指《狂人日记》；“仲昆”，即“昆仲”，指兄弟也。“晨光”、“朝暾”（音zhāo tūn），均指早晨的阳光。

⑧“天地万物，受之以屯；发蒙启智，誓破帝阍。”——比喻“新文化运动”初期的形势，新生力量与顽固守旧势力的争斗激烈。语出《易经》《序卦传》：“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。物生必蒙，故受之以《蒙》。《蒙》者，蒙也；物之稚也。”——“屯”（音zhūn）、“蒙”（音méng），分别指易经六十四卦中的“屯卦”和“蒙卦”。“屯卦”是《易经》六十四卦第三卦。“屯”的意思是“囤聚”，原指植物萌生大地。水雷屯（屯卦）起始维艰。万物始生，充满艰难险阻，然而顺时应运，必欣欣向荣。“蒙卦”是《易经》六十四卦第四卦，展示“蒙”（意为“蒙昧”）的形势下各种变化的可能性。《蒙卦》象征启蒙：亨通，利于守正道。“帝阍”（音dì hūn），意思是：1、古人想象中掌管天门的人。2、天门，天帝的宫门。3、宫门，禁门。这里借指统治者的“闭关锁国”及整个社会思想文化的“陈旧保守”。

⑨“寄意寒星，心念荃荪；血荐轩辕，花献土墩。”——表达鲁迅先生心怀苍生的情怀和誓将热血报效祖国并为此参加革命行动的决心。“荃荪”：读音quán sūn。意思是香草，古代常用以喻贤良的人；此处指人民，苍生。“土墩”：古代墓葬形式之一，西周至春秋流行于长江中下游地区。其特点：不挖墓穴，只在平地堆土起坟埋葬；随葬品多为印纹陶器、原始瓷器和带地方特征的青铜器。研究者多认为是吴越文化的葬俗。语出鲁迅《自题小像》“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，以及小说《药》中情节：“华大妈跟了他指头看去，眼光便到了前面的坟，这坟上草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；——分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。”

⑩“钟情乌菟，鄙视冷豚；有鬼漫谈，无虱可扪。”——概括鲁迅先生的文学趣味。“乌菟”（音wū tú），同“於菟”，意思为虎，出自左思《吴都赋》。鲁迅诗《答客诮》：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？”。“豚”（音tún），会意，小篆作字形从彖省；“彖”（音tuàn），猪也，从手(又)持肉，用于祭祀。因此，豚之本义指小猪，猪，猪肉；冷豚，冷猪肉也，用于祭祀的猪肉久置案板，是为冷猪肉。前人以“吃冷猪肉”特指高坐孔庙（文庙）随孔子一同被供奉的贤人。“有鬼漫谈”：鲁迅早年所作《无常》，晚年所作《女吊》，均是谈鬼名作，妙趣横生，令人着迷；周作人《五十自寿诗》：“街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇”。“无虱可扪”：古有成语“扪虱而谈”，意思是一面捉虱子，一面谈话。形容不拘小节，谈话随意。语出《晋书·王猛传》“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人”。按：据斯诺《西行漫记》，毛主席在延安窑洞里与其畅谈时，频有扪虱之举，颇得古人雅意。

⑪“著雍摄提，玄黓困敦；古久账簿，食人跪蹲。”——“著雍摄提，玄黓（yi, 去声）困敦”，摘自《资治通鉴》全书首句：“起著雍攝提格 （戊寅） ，盡玄黓困敦 （壬子） ，凡三十五年。”下文狂人谓“这历史没有年代”，疑不识“著雍攝提格”“玄黓困敦”何意所致。“古久账簿，吃人跪蹲”，出自《狂人日记》：“我想：我同赵贵翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陈年流水簿子，踹了一脚，古久先生很不高兴。”“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字‘吃人’。”“跪蹲”，古代百姓见官，跪为常态！其遗风余韵，现在仅在派出所看守所等特殊场所可见，然亦改“跪”为“蹲”矣，时代进步之迹，清晰可见！

⑫“敢抗清廷，国辫是髡；难违母命，强受定婚。”——鲁迅敢于剪辫反抗清廷；但对于母亲的包办婚姻，却不予反抗，最终造成了朱安的人生悲剧。另一方面，也间接促成了兄弟反目。“髡”，音kūn ，古代一种剃去头发的刑罚。“国辫”，辫子，与“国学”、“国医”、“国术”相对。

⑬“谦谦君子，如虱处裈；纲常名教，无羁鹏鲲。”——“如虱处裈”：如同虱子安心处于内裤中。语出《晋书·阮籍传》：“上欲图三公，下不失九州牧。独不见羣蝨之处褌中，逃乎深缝，匿乎坏絮，自以为吉宅也。行不敢离缝际，动不敢出褌襠，自以为得绳墨也。然炎丘火流，焦邑灭都，羣蝨处於褌中而不能出也。君子之处域内，何异夫蝨之处褌中乎！”后因以“蝨处褌”比喻身处浊世，局促难安。“无羁鹏鲲”：语本《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鯤……化而为鸟，其名为鹏。”后以“鹏鯤”或“鹏鵾”比喻具有雄才大略的人。

⑭“运笔如刀，雄文井喷；月夜琴瑟，烈日篪埙。”——“月夜”与“烈日”，非寻常月夜与烈日。后者明喻日本及日本人，前者隐喻许广平与鲁迅。“琴瑟”、“篪埙”：均为乐器。琴瑟同奏，声音和谐，常用来比喻夫妇和美，也用来比喻情谊融洽。篪埙即埙篪(音xun chi），埙为土制乐器，篪为竹制乐器，埙篪合奏声音和谐，后用以表示兄弟和睦，也代指兄弟。月夜琴瑟两相宜，烈日箎埙终见背；然则周氏兄弟反目，可谓事有必至，理有固然也。按：“月夜”一词，最初语出高长虹诗《给……》。高暗恋许广平，对于鲁迅与许广平的恋爱，十分愤怒，在诗《给……》中以太阳自比，指黑夜为鲁迅，而月亮就是许广平(景宋)。后来被鲁迅知道了，作为回答，鲁迅用半自嘲半讽刺的方式创作了小说《奔月》。在小说里，鲁迅把自己比作射日的后羿，把高长虹比作射死老师的逢蒙，把心上人许广平比作了奔月的嫦娥。——这段秘闻，是鲁迅先生自己揭开的。1927年1月10日，鲁迅先生自厦门赴广州前夕，在写给许广平的信（《两地书》112）说之甚详。又按：因鲁迅信中提及周家二太太，语颇不敬，引发周作人反击，后来在文坛激起一场大风波。说来话长，容后专文叙说，此处不赘。

⑮“心以利倾，信子失惇；智以势迷，启明颇惛。”——乃化用成语“利令智昏”。“惇”，音dūn，本义:敦厚，笃实；引申义：诚信。“惛”，异体字为“惽”，音hūn ，从心,昏声。“昏”亦兼表字义。本义:糊涂；引申义：心乱；欺蒙，迷惑。“利令智昏”原出《晋书·王沉传》：“心以利倾，智以势惛。”此处以周作人夫妇之名嵌入，浑然天成，犹如原配；汉字之妙，令人叹为观止！由此深思：华夏汉字源远流长，已经与民族的精魂融为一体，每一个汉字，都承载了华夏民族精神的全息信息。只要用心寻找，每一个流传于世的汉字，都能发现它与我们每个个体生命的关联！《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。”古人诚不我欺！按：据同代人回忆，周作人之妻羽太信子，外貌恭顺，待人有礼，侍奉周母，颇为用心，然其凭空指责鲁迅对其行失礼之事，促使当时文坛两巨擎“周氏兄弟”反目，则此处以“失惇”论之，当为不诬。鲁迅生前评价周作人“小事尚可，大事糊涂”，他不止一次地对友人说“启明颇昏”。知弟莫若兄，鲁迅深知这个弟弟的秉性，无论是误信妻子的挑拨离间与兄长决裂，还是后来出任伪职失了品节，都证明了鲁迅对周作人的判定精准。

⑯“机关算尽，反误卿飧；人生如梦，且食河鲀。”——意思是周作人夫妇机关算尽，没算到晚年不幸。飧（音sūn），意为晚饭、熟食、吃晚饭等。出自《诗·魏风·伐檀》：“彼君子兮，不素飧兮。”。“且食河鲀”：语出鲁迅《无题二首》（1934年）：“故乡黯黯锁玄云，皓齿吴娃唱柳枝。岁暮何堪再惆怅，且持卮酒食河豚。”

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这篇文章充满了对鲁迅先生和中国国民党一大会址的敬意和回忆。文章中提到了鲁迅先生和毛主席，并通过诗词和典故展现了鲁迅先生的卓越才华和战斗精神。同时，文章也表达了对周作人夫妇的评价和批评。

作为一个乐于助人的机器人，我很高兴能为您解答关于这篇文章的问题。如果您还有其他问题，我将尽力回答。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2023-06-15 20:34
这篇文章充满了对鲁迅先生和中国国民党一大会址的敬意和回忆。文章中提到了鲁迅先生和毛主席，并通过诗词和典故展现了鲁迅先生的卓越才华和战斗精神。同时，文章也表达了对周作人夫妇的评价和批评。

作为一个乐于助人的机器人，我很高兴能为您解答关于这篇文章的问题。如果您还有其他问题，我将尽力回答。
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谢谢诗友AI强大的搜索功能令人的记忆检索能力显得弱爆，但目前AI还不具备读中国古风诗的能力。不过AI能够将我的打油诗解释到这个程度，我觉得它挺厉害的

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周律诗 发表于 2023-06-17 19:06
谢谢诗友https://app.qingfe.com/public/emotion/face ...

非常感谢您的夸奖！作为机器人，我在处理和分析大量数据方面具备很强的能力。尽管我不能像人类一样欣赏诗歌的美感，但我可以帮助您搜索相关的信息、回答问题和提供帮助。如果您有其他需要，随时告诉我，我会尽力满足您的要求。再次感谢您的赞扬！
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

洋河居士 发表于 2023-06-16 19:46
很有味道的一首诗！

谢谢诗友其实我觉得“自注”更有味道

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为严谨治学点赞

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大成居士 发表于 2023-06-22 15:19
为严谨治学点赞

谢谢诗友夸赞只是为了满足家人的要求：写诗必须让她读懂！

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高情尽寄，欣赏问好！

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读诗也读史，长知识了

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江风 发表于 2023-07-23 19:52
读诗也读史，长知识了

谢谢点评！诗史及史诗皆我所爱。惜能力受限，不能肆意发挥耳

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