诗歌怎样才能繁荣—论诗词的现代化和新诗的古典化（最新

文渊阁主 发表于 2014-5-28 23:15
我批判的是那些教条主义者，拿古人的条条框框捆绑现代人的思想，躺在古人的繁华上睡大觉的人，诗就是情绪， ...

说的是，没有条条框框，天然的文字组合，一样可以完美表达出个人的情绪

诗 是灵魂的歌吟
造物主造就的一切美丽  像云卷云舒  像浪奔浪流 …… 自由奔放 不事雕琢 确暗合格律 自称气象……
没有美丽 自由 的灵魂 与 天地自然 静静的交流
怎么会有 真正美好的诗篇？

liucairan 发表于 2014-4-2 16:02
这是转载的一位朋友的作品，我也觉得有道理

既是你转载的，恕我直言，作者的诗词修养进步的空间很大，作者的诗词论点见不得方家之眼。诗词不是全民扫盲的目标，它是一种表达精神情感的艺术形式，学习它就得遵守它的规矩。至于改革不改革，该怎么改革，我们年轻，说了不算。与其学了一点皮毛无病呻吟故作高深，不如多读历代经典，思考何以文存千古。当然可以作为闲下讨论交流。个人认为，著书立言有点过了。
冒昧了，勿怪。

天晏子 发表于 2014-7-6 17:23
既是你转载的，恕我直言，作者的诗词修养进步的空间很大，作者的诗词论点见不得方家之眼。诗词不是全民扫 ...

诗歌还是我们年轻人说了算，回顾历史，有几个诗人不是年轻时，便声名鹊起，天晏子有见几个诗人是后来居上的？作者的作品进步空间确实存在，但是任何人的进步空间都有不小，诗词无止境，水平固无极！论点更无所谓方家之说了，在驳斥别人观点时候最好以事实为依据，而非所谓的“方家”，这方家在诗词进步上到底起过什么作用，每每在阻碍诗词发展时候，“方家”便高调露面；每每在诗词进取之时，这“方家”便销声匿迹。观点各有不同，真理往往掌握在少数人手里，规矩是人定的，还需要人变！历史上每一个新的题材产生，都是不拘泥于以往规矩，大胆革新所成，一味固守传统，停滞不前，才导致如今诗歌处于危机边缘。

天晏子 发表于 2014-7-6 17:23
既是你转载的，恕我直言，作者的诗词修养进步的空间很大，作者的诗词论点见不得方家之眼。诗词不是全民扫 ...

诗经，歌行引，楚辞，古风，格律诗，词，曲等等各种题材，在其出现时之前不也是都没有的嘛。不知天晏子可还记得这首诗：
”王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与命俱灭，不废江河万古流。“
在当时的历史条件下，王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王的作品已经达到极高的造诣。但当时他们的文章被认为是轻薄的，被当时守旧文人哂笑未休。这些守旧文人，在历史的长河中本微不足道，因此只能身名俱灭，而王杨卢骆却会像滔滔流动的大江长河般，必将名垂千古，流芳百世。

“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”杨炯自己说“耻为王后，愧为卢前”，因为当时的就有“王杨卢骆”的排名。王勃，二十六岁早逝，他的成就高度有限，一篇《滕王阁序》继承六朝骈文，除了辞藻华丽，少年意气有共鸣，其它并无可取之处。我理解杨炯。我倒是更欣赏这篇《易水送别》的作者骆宾王，1300多年了，我们能记住他们的作品，百十年后，有谁能记得我们的哪些作品呢？。他们的诗像诗，我们差距很大。我们倒像还没入门。作品不见得诗词那番意味，有什么资格侈谈变革？换句话说，还没入门，要谈变革，请不要打着格律诗词的幌子，应当另立山门自成文体。格律诗词1300多年来，出现门派上百个，倡导的变革也有好几十，但是它还是格律诗词。

“方家”有年轻的时候，我们也有老去的时候，应敬畏天外有天人外有人。我学诗词，没受过真人教诲，没读过《钦定词谱》，也不依平水韵，自以为我们是学普通话来的，韵律则该依普通话来。比如“东”“冬”不能通押者一律作古。至于诗论，没有标准，但反应了他的风格如何、境界高低，水平怎样。这个是我们该长足进步的方向。若谈变革，不是闭门造车，需要更多层次的人更多层次的角度的讨论来商榷。

个人看法，观念相对保守。给大家提供一个参考。

天晏子 发表于 2014-7-6 22:44
“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”杨炯自己说“耻为王后，愧为卢前”，因为当时的就 ...

《滕王阁序》之前也是前无古人的嘛，没有这篇文章，也不知道王勃有这样高的才华嘛，是否有足够的水平，文章写出来才有的评判嘛

有参考价值