浅评余秀华的诗（系列一）

        诗者皆知，余秀华的诗已成为一种文化现象，且注定成为现代诗界一个小小的符号，不管你喜欢还是不喜欢。
        关于余秀华的诗，诗界或褒或贬、或捧或杀，仁、智者都已摆出了各自的见解。而我既拿不出高见，也没什么愚见，只是有些真实感受，不吐不快。

余秀华诗选之《一包麦子》

第二次，他把它举到了齐腰的高度滑了下去
他骂骂咧咧，说去年都能举到肩上
过了一年就不行了？
第三次，我和他一起把一包麦子放到他肩上
我说：爸，你一根白头发都没有
举不起一包小麦
是骗人呢
其实我知道，父亲到90岁也不会有白发
他有残疾的女儿，要高考的孙子
他有白头发
也不敢生出来啊

        要想深入了解作者的文章，应该先了解其生活的时代和生存状况。据介绍，余秀华生于1976年，是湖北钟祥市石牌镇一农民女诗人。因为出生时，脑缺氧而造成脑瘫，影响说话的口齿，走路摇摇晃晃，影响电脑打字。
      余秀华父母是普通农民，靠种地为生。余秀华平时主要在家做家务，喂兔子、猪和鸡鸭，农忙时做一些轻体力的农活，锄草、割草、摘棉花等。笔者认为，读者看过上面的简述之后，就不必也没兴趣再看我会写出什么评论了。      

余秀华诗选之《苟活》

每天下午去割草，小巫跟着去，再跟着回来
有时候是我跟着它
它的尾巴摇来摇去
这几天都会看见对面的那个男人割麦子
见着我一脸谄笑地喊秀华姑娘
我就加快割草的速度
好几次割破了手指
这个上门女婿，妻子疯了20年了
儿子有自闭症
他的腰上总是背着个录音机
声音大得整个冲子都听得见
我的一只兔子跑到了他田里，小巫去追
但是他的镰刀比狗更快
他把兔子提回去以后
小巫还在那里找了半天

        开眼吧？这才叫“苟活”！另一个“他的腰上总是背着个录音机，声音大得整个冲子都听得见”的农民，同样在“苟活”，照样是“见着我一脸谄笑地喊秀华姑娘”。余秀华身有残疾，并不好看，却仍被骚扰。难道是因为“这个上门女婿，妻子疯了20年了”，他已经不挑食了吗！面对那样一个男人，余秀华能做什么呢？除了“我就加快割草的速度，好几次割破了手指”！每次，只要一看到这里，笔者的心里就会莫名地疼痛。
       接下来还有：“我的一只兔子跑到了他田里，小巫去追，但是他的镰刀比狗更快，他把兔子提回去以后，小巫还在那里找了半天”。列位读者大人，在此处，您除了看到作者被人肆无忌惮的欺负之外，还看到了什么？是“他的镰刀比狗更快”吗？是小巫（作者的狗）太笨，太傻吗？朋友，您想想，再想想……

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余秀华，应是我们这些贫寒草根诗人的代表。写不出精品名句，只是叨叨心中的沉重。

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诗写到一定程度，不能用好坏去评论，如人一样，每个人生存的环境奠定了写诗的高度，诗歌是个人思想意识对社会和大自然的认知后，碰撞产生出来的文字，因此只要诗歌的灵性在，这个诗人一定会有自己独特的风格，仁者见仁智者见智

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比如，她骂人的时候，你会发现她就是一个没有文化的实足农村泼妇，这就是余秀华和我们身边的人一样

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悟空无 发表于 2021-04-30 21:23
余秀华，应是我们这些贫寒草根诗人的代表。写不出精品名句，只是叨叨心中的沉重。

能把心中的沉重用诗写出来，就是好的

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汪贵沿 发表于 2021-05-01 07:44
诗写到一定程度，不能用好坏去评论，如人一样，每个人生存的环境奠定了写诗的高度，诗歌是个人思想意识对社会和大自然的认知后，碰撞产生出来的文字，因此只要诗歌的灵性在，这个诗人一定会有自己独特的风格，仁者见仁智者见智

诗兄高见！

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汪贵沿 发表于 2021-05-01 07:47
比如，她骂人的时候，你会发现她就是一个没有文化的实足农村泼妇，这就是余秀华和我们身边的人一样

是的，愤怒时我也骂过街，虽然极偶然

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起码，我认为余的诗不做作，朴实自然。至于诗的好坏，赞同贵沿老师的观点：仁者见仁，智者见智。问好作者，五一快乐！

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林飞雁 发表于 2021-05-01 08:49
能把心中的沉重用诗写出来，就是好的

你说的对。让我们相互激励吧。

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不能要求大家都是圣人。

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