文明的冲突——阎连科们倒底错在哪？

网络上活跃着大批量的所谓公知，一些作家也被归入其中，引的普通网民嘻笑怒骂，而他们有的默不作声，有的怒而回击。我相信公知们以及普通网民们他们可能都不知道，现在这种局面其实就是文明的冲突。

我们把现在网上公知分为三类。

第一类，他们拿了美国的工资。这一类他们没办法，拿人钱财替人消灾。他们做的是工作，各种抨击中国，各种抹黑中国等等。他们说的不一定是他们真实意愿的表达，哪怕美国让他们说他们自己的母亲有八百个男朋友也得说，这是工作，人家给了钱的。

第二类，蹭流量的。他们看很多网民有意见就故意唱反调，以博取关注度。他们都是芙蓉姐姐凤姐的后代。说的也不一定是他们真实意愿的表达。

第三类，真实的公知。他们接受到了一些教育，觉得其他人都愚昧，所以真心实意的在做他们自认为的启蒙运动。

前两类不用看了，我们看第三类。这类人都是由西方留学回来，觉得美国所有的一切都是先进的，正确的。然而他们并不知道他们所学习的一切以及宣扬的一切都是宗教文明的思维，与华夏世俗文明是不相融的。

宗教文明思维拥有迷惑性，排他性，绝对性，个人表现为迷一样的自大自信，个人英雄主义，绝对的自由，讲究平等。

而华夏世俗文明思维则表现为温和，以家庭为重，相信集体的力量，相信合作，人多力量大。

这是两个完全不同的文明，他们所宣扬的一切必然受到大众本能的抵制。于是就形成了文明的冲突。

从龙应台的:我不在乎大国崛起，只在乎小民尊严，到方方的:历史的一粒尘埃落在个人头上都是一座大山，我们都能看到极端个人主义。他们都是只在乎个人得失而去否定经过几辈中华儿女牺牲努力才造就的今天的一切，那必然是要受到所有有良知的中国人的唾骂的。至于方方的日记更是严重背叛整个华夏文明，这就是严重的文明冲突了。

阎连科的关于一颗糖的故事我们不知道他是想跟谁说的？如果他是想跟中国人说的，那他显的幼稚了，中华文明几千年传承难道没有“爱”的属性在里面？也许他视野不够宽广，他不了解华夏文明的内涵。如果他是想跟美国人说的，那他显的太幼稚了，就算他不能肯定印地安人的遭遇，他还没见过萨达姆吗？没见过本拉登吗？他更不了解宗教文明的本质。

公知们以为那只是个人思想的表达，可是他们不知道他们的这种以为就以经是宗教文明思维的一种表现。就如一个人不吃狗肉，于是他堵着狗肉馆骂街一个意思。我们不知道他们的作品被美国当作用来攻击中国的武器是他们自愿的，还是他们也是被美国利用了，但中国人只看到了的结果，因此就群起而攻之了。而他们有人反击，则说明这些人完全被宗教文明征服了。有些人沉默，则可能在思考。

公知们真正错在他们不了解华夏文明，也不了解宗教文明，更不知道文明的冲突。

（文明的具体解释参考主页《角马的天空》全篇）

来源头条号：心善渊7768732039745