翁丁，令人神往的遥远天国

（一）

翁丁
这是一个令人神往的遥远天国
这是一个令人惊艳的世外桃源
这是一个原始部落的生动标本
这是一个有着四百年历史的佤族人的
精神摇篮

那里有长胡子爷爷给我们烧烤苦茶
那里有古树上挂满的牛头骨
那里有满寨子跑着跳着闹着的光屁股孩子
那种野性的美原始的美充满生命活力的美
直击灵魂

辛丑年的初春，这里燃烧了一把熊熊大火
美丽的翁丁在这场突如其来的大火中

不堪回首
如今，它已经成为所有钟爱传统文化的国人
永远的悲痛

翁丁
我心向往之却还没有来得及光顾的翁丁啊！
我只能够在心里一千遍一万遍地为你呼唤
为你默诵

（二）

有人说，大火之后已经没有翁丁
我想说的是，即便没有这场大火
真正意义上的翁丁也已经名存实亡
我们所看到的翁丁已经变成了一个没有灵魂的躯壳
虚名徒有

经过了八年左右的协商谈判，佤族人陆续
搬入了“新村”，开始了他们全新的现代生活
当地的旅游开发实施了“人村分离”
古老的翁丁变成了热热闹闹的景点，从此

祖祖辈辈居住在村子里的佤族人却成为了
“上班族”，“打工仔”。他们每一天去村子里
上班打卡，早出晚归

大火之前，翁丁老村只剩下十几户崛强的老人
他们不愿意离开他们从小生长的这片土地
他们死也要守住
祖先留给他们那个充满记忆的翁丁，可叹的是

他们的坚持和信仰与翁丁村的生命一起
在辛丑年初的这场熊熊燃烧的烈火中
灰飞烟灭！

（三）

火灾原因的调查还需要一定的时间和程序
我想说的是，一个存活了几百年的古村落
为什么却在现代社会的条件下突然就这样
变成了废墟一片？

天灾乎？人祸乎？

面对灾难我们应该发出许多终极拷问:
翁丁是“谁的遗产”？翁丁是什么样的遗产？
这样的遗产应该采取什么样的措施予以保护和传承？

如今，灾难已经发生，那么谁应该成为灾难的责任人？
我们从来没有看到一个有血性的人为了一个灾难和事故
主动承担应该承担的责任，这一次
到底又是谁应该为这样的事故灾难承担起应该承担的责无旁贷的责任呢？

我们，也只有拭目以待！

2021/2/19于水云居

图片来源于网络

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告别部落，痛失翁丁。

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