我自横刀诗词创作心得分享：诗词的虚实

一、前言   

近日，几位诗国美女管理老师再三热情相邀，希望刀刀能抽空为大家分享一下诗词创作的心得，刀刀忖思自己不过一工科男，初学诗词，才疏学浅，诗歌中国里各种高手大咖人才济济，让俺在此分享心得，这不等于把俺这半壶水架在火上烤吗？尽管俺再三推辞，但终于没能拗过诗国美管们的盛情。今天就在此花一个钟头的时间为大家作个分享交流，唉呀呀，班门弄斧，汗如雨下中。。。
   
以下文字仅仅为个人创作心得，不见得正确，不妥之处还望大家批评指正。

二、创作心得分享
   
古诗词给人带来美的感受，这种美，包含了三个层次维度：1、意境美；2、音律美；3、书法美。
   
意境美，就是我们在读古诗词时，感受到诗词中“意”和“象”的有机融合，蕴藉于文字之中的“意”和“境”的统一，从意象中升华出境界来。这种境界在情感上或宁静淡泊，或旷达开朗，或凄婉哀怨，或苍凉悲壮，或沉郁顿挫，或雄壮豪迈等，总有一色呈现；这种境界在味道上，或言志，或抒情，或蕴理，或见趣，总得一味方好。
   
音律美，就是我们在吟诵古诗词时，感受到文字读来平仄交替、抑扬顿挫的韵律美，或如行云济水，或如行板优雅，或如圆舞曲流畅。
   
书法美，就是我们将古诗词用书法书写出来后，感受到诗词作品笔画疏密有致呈现出来的书法艺术美感，或笔走龙蛇，或苍劲凝重，或银钩铁画。
   
古诗词给我们带来的上述三种美感，1大于2，2大于3。因此，如何让自己写出来的诗词更加的有意境美，是我们诗词爱好者向来追求的目标。以下的交流讨论也仅限于诗词的意境美，而与音律美和书法美无关。

如何让诗词更加有意境？相关诗词典籍和培训教材浩如烟海，前人总结归纳的各种写诗作法比比皆是。如清王士祯七绝之渔阳十二法，今人冯振先生之七绝五十六法，等等，不一而足。
   
刀刀个人以为，在各种诗词作法的基础上，可以进一步归纳提炼为四个字“虚实有度”。或前实后虚，或前虚后实，或前后实中间虚，或前后虚中间实，或间实间虚，虚实结合，灵活运用，这样写出来的文字往往会比较的有意境。

那什么是诗词的“虚”和“实”？

“虚”与“实”是两个极大的概念，具体点说就是无形与有形、抽象与具体、主观与客观、想象回忆与眼前现实。有形为实，无形为虚；具体为实，抽象为虚；客观为实，主观为虚；眼前现实为实，想象回忆为虚。
   
有具体实在形状的物象为实，比如石头、房屋、树木、山川、日月等等。无具体实在形状或形态并不固定的物象为虚，如烟云、空气、香味、虚影等等。具体的东西为实，抽象的东西为虚。比如“芳草萋萋鹦鹉洲”、“竹外桃花三两枝”、“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”之类的为实，而“愁”“恨”“乡思”之类的情感为虚。回忆当年的场景或者憧憬未来的场景为虚景，而眼前的现实客观场景为实景。比如“酴醾压架玉交加，深院无人有落花。却忆江南田舍乐，旋敲生火煮新茶。”前两句为眼前实景，后两句为忆中虚景。
     
虚实有度的文字，无论是诗词还是联句，往往会比较有意境和比较的耐看。

一、以联句为例
   
我们找几个古人的诗句来作分析。“烟归河畔草”，河畔草是实，烟是虚，对吧，这句子是不是前虚后实，虚实结合? “古意欠修竹，清香足旧莲”，这修竹和旧莲是实，而古意和清香是虚，是不是前虚后实的搭配？“孤灯燃客梦，寒杵捣乡愁”，孤灯寒杵为实，客梦乡愁为虚，是不是前实后虚？这样的句子是不是很有味道，给人以极美的意境？
   
如果我们全用实景来写，大家看看效果如何。“牛眠河畔草”，与前面的“烟归河畔草”相比，是不是感觉过实？又比如“青石傍修竹，红栏对旧莲”，大家感觉效果如何？我们在写联句时，如果灵活运用虚实，写出来的句子往往是美的不要不要的。

比如刀刀曾有诗句：“烟余千树碧，影倒一峰孤。”“长亭一杯酒，芳草十年春。”“钟声空翠里，山色澹烟中。”“风细分莲叶，泉幽过竹林。”“苔青烟隐约，石白水蜿蜒。”“烟淡萤穿竹，风轻月在林。”“云飞青屿外，日出碧涛中。”“世上千般事，山中一细泉。”“架上秋千摇往事，风中杨柳动离愁。”“疏影横斜疑月至，暗香浮动料梅开。”等等，大家可以细细品味其中意境。例如这“架上秋千摇往事，风中杨柳动离愁。”架上秋千是实，往事为虚，“架上秋千摇往事”，通过一个“摇”字连接虚实，给人以想像的空间，在这秋千之上当年发生了什么浪漫的故事？“风中杨柳动离愁”，风中杨柳是实，离愁为虚，眼前杨柳随风翻动，更惹我的离愁，“动”字作虚实连接。又例如这“疏影横斜疑月至，暗香浮动料梅开。”疏影横斜是眼前实景、月至也是实，但是由于我只是低头看到窗前这疏影横斜，并没有探头看窗外天上有没有月亮，用一个“疑”字，将月至这个客观现实由实化虚，变成作者脑海中推论出的虚景，如此虚实结合，增加了文字的意境。下联“暗香浮动料梅开”同样道理，一个“料”字，将梅开的实景由实化虚，大家可以体会一下是不是这样的。

二、以诗为例
   
古诗词常借助具体、可感的事物来抒发某种感情寄托某种情怀，或借助想象或回忆来写现实的境遇和况味。看整首诗词的虚实组成通常不需要象单个句子那样逐字逐词分析，把握住大的结构和谋篇布局即可。

我们首先以唐代大诗人王之涣老师的《登鹳雀楼》为例，“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”，相信大家都很熟悉，我们以此诗为例，来分析此诗中文字的虚实。大家先看看这诗中，哪些是虚，哪些是实。先看起句，“白日依山尽”，我登上鹳雀楼，向西望去，哇塞，太阳快落山了，白日依山欲尽，这是实是虚？对，这是作者眼前的现实实景哈。再看承句，“黄河入海流”，这是实是虚？我转头再向东望去，哇，黄河在眼前奔流，直至流入大海。眼前的黄河是客观实景不假，但鹳雀楼在山西，黄河距其渤海入海口还远隔几千里呢。亲，王之涣老师视力出众不假，但他视力再好即便当时用上望远镜也看不到几千里之外的景象啊。因此，这后三字“入海流”其实是存在于作者脑海当中的虚景，是作者因眼前东流的黄河产生的合理想象，对吧？因此，这“黄河入海流”其实是前实后虚。诗人能见常人所不能见，听常人所不能听，想常人所不能想，从此句可见作者心胸之宽广，眼界之高远，格局之宏大。再看转句，“欲穷千里目”，这是虚还是实？虽然作者已经在脑海中看到了千里之外的入海流景象，但作者并不满足，想看得更远更远，这其实是作者内心世界的活动，思绪在翻腾，感情在奔流，这当然是虚。最后来看结句，“更上一层楼”，这句是虚是实？这是从转句的内心世界活动扣回到眼前客观现实来，如果想看得更远，还得从眼前做起，脚踏实地，一步台阶一步台阶地向上攀登，更上一层楼。望远是如此，人生又如何不是如此？这既是在写眼前登高望远，又蕴藉人生哲理，字尽而意犹未尽，给人以无限思考的空间。

又例如唐代李商隐的七绝《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这是晚唐诗人李商隐身居异乡巴蜀，写给远在长安的妻子的一首抒情七言绝句，是诗人给对方的复信。先看起句，“君问归期未有期”，这是在对妻子来信问归期的作答，一问一答，问的殷切，答的无奈，问在过去，答在现在，此句整体为虚。再看承句，“巴山夜雨涨秋池”，这是实写眼前夜景，是实。转结句“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，这是进入作者之内心世界，憧憬将来之虚景，在未来团聚重逢共剪西窗烛时，共同回忆今天巴山夜雨中你我相互的相思，以虚景作结。此诗包含了过去、现在和未来三个时间维度，以及作者所在的巴山和妻子所在的长安两个空间场景，虚实结合，意境深远。

刀刀近日曾得一首五绝《冬望》：“夜月照霜明，江天云乱生。却思千里外，一样梦难成。”大家看看此诗中的虚实，前两句，“夜月照霜明，江天云乱生。”写的冬夜眼前景色，是不是以实景作起？一切景语即情语，触景生情，前面的景语是为后面的抒情服务的。后两句“却思千里外，一样梦难成。”笔锋一转，面对此时此景，作者的思绪延宕到千里之外，想象在远方有一个人也和我一样，面对这夜月江天，愁情百转，难以入眠。后两句是不是虚？此诗前实后虚，未直言愁情而愁在其间，读来是不是也有些许余味？

三、以词为例  
   
我们以晏殊的《浣溪沙》为例：一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。大家看看这首词中间的虚实。先看上片，起句“一曲新词酒一杯”这是虚是实？作者一个人在无聊地填词喝闷酒，这是当前的客观实景，当然是实。再看次句，“去年天气旧亭台”，这句呢？今天这天气和去年相似，眼前这亭台也是和去年一样，用“去年”和“旧”这两个词一修饰，眼前之景就变成了去年之景，变成了作者脑海中的记忆景象了，这是由实化虚的手法，在去年这样的天气这样的亭台处，一定发生了什么值得作者回忆的故事，至今作者仍然留恋回味，以此为下片埋下伏笔。再看上结，“夕阳西下几时回”，夕阳西下是不是作者眼前的景象？是眼前的景象，对吧，这是实景。“几时回”设问，又再度进入作者的内心情感，这是通过眼前景象而延宕思绪，产生对未来的展望思考，上结其实是前实后虚，大家看是不是这样的？看完上片，我们再来看过片，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，这是不是作者在抒发感叹，感慨曾经的美好都已经一去不回了？这两句是作者的心理活动，落寞惆怅而又无可奈何，这里是虚。最后来看下结，“小园香径独徘徊”，这煞尾结句是不是又扣回到上起来，从过片的心理活动回归眼前现实，以实景作结留白。全词最后留给读者的画面，是一个孤独徘徊的身影，个中滋味，读者自己自然能体会。

刀刀曾步东坡韵填词卜算子：“烟暝夜灯微，花落空庭静。寒雁啼霜去不回，天阔迷云影。 回首故园春，往事何堪省。万里归心未有期，露湿秋衣冷。”大家看看此词的虚实变化，是不是上片写的都是眼前实景，下片触景生情，前三句入情化虚，进入作者内心情绪，煞尾结句再扣回眼前，“露湿秋衣冷”，由虚回实，以蕴藉主人公内心感受的景结留白。大家看看是不是这样的？

总结起来，个人以为写古诗词的核心就是如果能做到“虚实有度”，文字通常会比较好看和有意境。敲黑板：“虚实有度！虚实有度！虚实有度！”

世间万事皆有“道”“法”“术”三层格局之分，前面谈的这些经验分享看似有用，其实也不过是诗词创作的一种“术”罢了，靠着它闭门造车就能写出好的有意境的诗词，这成功机率怕是不大哈。真要创作出好诗词来，还需要多多走进大自然，多多深入基层一线，多多体会现实生活，去真看真听真体会真感悟，写诗词前得先感动自己，方能用文字感动他人。

好了，今天拉拉杂杂的扯了一通，为大家分享了刀刀对诗词虚实的个人理解，不见得正确，仅供参考。说的不正确的地方，还望大家见谅海涵，多多指正。感谢大家花费时间耐着性子倾听。谢谢！

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学习了，受益匪浅老师

                               
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刀兄有心，又分享了一次，辛苦辛苦

                               
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若筠 发表于 2020-12-13 14:53
学习了，受益匪浅老师

谢谢美女耐心赏读

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酱油夫人 发表于 2020-12-13 15:16
刀兄有心，又分享了一次，辛苦辛苦

乱侃一通，见笑了，谢谢容忍

                               
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刀这个笔记做的可以，因为像我这样的非vip也能学习下

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心得分享，读来受益！

                               
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关江龙 发表于 2020-12-13 18:23
刀这个笔记做的可以，因为像我这样的非vip也能学习下

俺还需要多向龙兄学习

                               
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折花阁主 发表于 2020-12-13 20:15
心得分享，读来受益！

谢谢阁主老师鼓励，敬茶

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妙

                               
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