那个“高中生”的去信与回信

一位高中生给“方方阿姨”的信

方方阿姨您好！

语文老师说，这次全民战疫，全国人民都受到鼓舞和教育。老师让我们给伟大的湖北人民写封信，您也是湖北名人，不知写您是否合适，也不知道您算不算伟大的湖北人民之一。

网上有人说，一场疫情火了一个作家，而且是湖北作家，说的就是方方阿姨您，因为记录《方方日记》成了红人。说您是这场疫情中最大的赢家。

我是学理科的，对作家这个词接触不多，我特地百度一下作家含义，结果很失望。一个说，作家就是有使命感，用优秀作品鼓舞人、激励人的人！另一个说，作家是弘扬主旋律，传播正能量的。

也不知他们说的对不对，您说作家是什么呢，方方阿姨？

我看您火起来的“日记”，记述的是武汉病态中的世间百相。武汉人说，方方阿姨您写的是生病中的武汉，都是身边事、身边人。我没去过现场，是真是假，我不知道，就全当是真的。作家是人类灵魂工程师，如果是假的，岂不是没了灵魂？

我注意到，大家对您日记评价有褒有贬，网上两派声音。一种力挺您，说您伟大，敢于直言，胜似当代鲁迅；一种认为您眼里只有现实中的不足，没有看到这个社会的正能量。到底谁对谁错？我这个高中生也不清楚，更不知道该站在哪边。

不过，我在想，判断一个人，评价一个事，是不是要放在一个特定环境里呢？离开了环境的评价还有什么意义呢？就像我们经常从网上看到一个掐头去尾的小视频，看过后，忽然怒了，如果我们把视频完整起来看，可能，突然哭了。

方方阿姨，鲁迅诞生在一个黑暗多于光明，被压迫多于压迫，被奴役多于奴役的时代，那时候，反抗与斗争是那个时代的主流，鲁迅扛起的是那个时代的担当，是一个作家的时代使命感。

我看了您的日记，我在琢磨，今天时代已经不是那个时代，鲁迅时代的使命还是今天作家全部使命吗？在一个光明时代，作家的主要精力是多用在提振民族精气神上，还是一味地聚焦不足之处，不停地揭露和追问呢？这个问题，我答不上来，您肯定能。您是作家！

我们政治老师讲，任何政权都不是十全十美，任何政党都不可能完美无缺，任何政治制度都不可能没有瑕疵。否则，就不会有改革和创新。作为社会一员，每个人有义务和权利监督社会，不仅是作家。但是，一个人如果满眼都是党和国家的不足，那他关注的焦点或许已经偏离了为“国家好”的初衷。老师举例说，一个人给同事提建议，说他某个方面没做好，人家会感激他，如果这个人不管什么时候，什么地方、什么场合，见面就指责人家不好，这仅仅是提建议吗？方方阿姨，政治老师说的对吗？

我在看您日记时，正巧一个好友打电话来，我和她说起您日记。她说，您日记是真实，但有些真实不是什么场合都能说，她打比方，说某个小姑娘家里来了客人。正当宾客兴高采烈时，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，我一夜没睡好”。父母尴尬不？没错，小姑娘说的是事实：爸妈夜里动静大，她捂着耳朵一夜没睡。但这个场合说出来合适吗？她说，方方阿姨您的日记就是这个样子，把真实的武汉摆到世界面前：都来看看，这就是生病中的武汉呀！好友又说，您可以写可以发没问题，是不是应该有选择呀！

方方阿姨，我很气愤好友这样说您，当时还为您打抱不平。不过事后寻思，好友说的似乎也有点道理，您这样做，不等于把家里好的孬的一股脑都端到大街上了吗？遇到这么大的疫情，我们没有经历过，肯定有应对不足的地方，甚至有想不到的地方，不是一直在救援，一直在改进吗？

小时候，妈妈告诉我，家丑不可外扬，不知道方方阿姨您小时妈妈告诉过您没有？方方阿姨，您知道人最困难的时候，需要的是什么吗？不是垂头丧气，不是满眼失望，而是坚持的理由和活下去的信心。

您是一个作家呀，是灵魂工程师啊！您应该给大家信心啊！您那样做，和把“羞愧事”拿到大街上吆喝有什么区别呢？而且您老还一脸的理直气壮。

武汉病了，他们已经很低落了，当他们痛的呲牙咧嘴时，您凑过去说一句“坚持一下，医生就要来了，正在路上呢！”多好啊！

我今年十六岁了，之前对“感恩”两个字感受不深，认为父母为我做什么都是应该的，哪点做不好，我还发脾气。一个偶然机会，我看到一个视频，一个人演讲，说有个孩子在家里像个小皇帝，衣来伸手，饭来张口，衣食无忧的他却经常对父母发脾气，抱怨这抱怨那。一天，他对父母大发脾气后，摔门而去，流浪街头，受冻挨饿实在忍不下去的他哀求路边餐馆老板：叔叔，行行好吧，我快饿死了！老板可怜他，给他一碗面，这个孩子狼吞虎咽吃完后，“扑通”一声给老板跪下了，说终身忘不了老板这碗面。老板把孩子扶起来，听他讲述离家出走的经过后，不但没有同情，反而怒斥道：我要是早知道这样，就不该给你这碗面，你这个孩子狼心狗肺，你父母给你做了十几年饭，没得到你一个谢字，而我给你一碗面，你就跪下了，你良心让狗吃了吗？

方方阿姨，说实话，我看到这个视频，很受震动。父母天天对我好，自己却浑然不知，还对父母说三道四，埋怨这不好、那不好，真是禽兽不如啊！我该记着父母做的饭，身上穿的衣！您说是不？

去年，国家搞了个教育叫“不忘初心，牢记使命”。我们也学习了。老师问我的初心是什么？我说，就是好好上学，为家里争口气，为国家出份力。方方阿姨，你的初心和使命是什么？您在家乡困难时期，肯定做了不少鼓舞武汉人民士气、提振武汉人民信心的事吧。我看网上，批评您的多是您那个年代前后出生的人，是他们忘了初心，还是您忘了初心？

方方阿姨，疫情面前，您在日记里展现了武汉生病后的世间百态。

您看到了武汉人民在疫情里的不安，可是，那些勇敢逆行者您看到了吗？为了救武汉，有的千里骑车赶来家乡，有的胸前挂满救人的药包，有的一家家上门送补给……这些的这些，您都看到了吗？

您看到了武汉生病后的熬煎时刻和困难前的困惑。可是，4万多外省外市的医护人员抛弃别子义无反顾驰援武汉，您看到了吗？数万将士穿梭街头为人民服务，您看到了吗？

方方阿姨，我们不能像那些整天磕碜我们的西方国家一样，选择性地看吧。也许您看到了疫情中令人热血沸腾的逆行，也许您看到了一线无畏生死的勇士，是不是年龄大了，作家应有的激励人、鼓舞人的使命都忘了？

您是湖北人，您知道武汉在生病时最需要什么吗？是活下去的信心和勇气！他们多么需要一种力量支撑他们坚持下去啊！而不是陷入失望和沮丧之中。举个例子，您的某个朋友得病了，您去探望，是不是要说句“不要紧，总会好起来的”安慰话。这是一个乡下人都明白的道理呀！可您总不能说：“你这病啊，活不了几天了”，是吧？

我小时候，母亲告诉我，吃人饭，要说人话，端别人碗，要服人管。

方方阿姨，您穿谁的衣，您端谁的碗？我从网上看到您曾经因为某个事发脾气，说过“大不了不当作协主席”。我看到这句话时笑了，感觉您像个孩子一样可爱。作协主席，仅仅是个职务吗？

方方阿姨，这次武汉战疫，领袖亲自指挥，举国同心协力，全民共渡难关。我在想，疫情面前，如果不是国家强有力管控、强有力救护、强有力支援、强有力保障，而是像西方某个国家那样把人民放弃了，武汉会是个什么样呢？

如果没有大家群策群力换来的良好社会秩序，生病的武汉会不会乱成一团麻？歹人会不会趁火打劫为非作歹？方方阿姨，如果真是那样，您能确保歹人不进您家门吗？您还能安静地梳理武汉的感叹吗？

方方阿姨，中国作家很多，您眼睛最亮吗？恐怕您也不这样认为。中国作家很多，您文笔最好吗？恐怕您也不这样认为。是啊，武汉生病，就您一个人看到了吗，世界就您一个明白人吗？

疫情面前，如果西方国家对我们说三道回也就罢了，因为他们兽性未改，既便他们骂我们是病夫，我们也不计较，人不能和兽计较。可是对于方方阿姨您，大家真是一点心里准备都没有啊，您是生在新中国，长在红旗下，您是吃武汉粮、喝长江水活着的！年轻人不懂事，说几句自己国家怪话就当他不懂事罢了，您65岁了，怎么也与众不同呢？

我看到一个史料，不知真假，请您判断。一个叫罗稷南的曾请教伟人“如果鲁迅活到现在，他会说什么？”伟人说“要么被关在牢里继续写他的，要么一句话也不说”。

方方阿姨，伟人这句话是什么意思，您能给我讲讲吗？

对于一个用匕首刺破黑夜的斗士，鲁迅是那个时代的英雄。如今的中国不是那时的中国，现在的中国是个光明且让大家有信心的中国，您说是吗？

老师曾教导我们，一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股。

方方阿姨，您日记写得很好，您把日记打开也没错，只是不该把所有章页都打开吧，还有啊，您日记里，是不是漏掉两个字？

方方阿姨，那些喜欢您的人没错，那些不喜欢您的人也没错，到底谁错了呢？我也不知道，您是灵魂工程师，您知道的。

方方阿姨，我这是第一次给别人写信，说话没轻重，我是晚辈，说错了请您多批评。我没您那么勇敢，请原谅我不署名，我怕您骂我，怕您骂我的词在百度找不到……

方方阿姨，就写到这吧。窗外，雨下得好大，但天色并没有被水泡成昏黑。

我要去给妈妈做饭了，她快下班了，妈妈养我这么大，我不能不懂事。

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替方方阿姨给一位高中生的回信

你好！

你给方方阿姨写的信，许多人都收到了，方方阿姨有没有收到不知道，可能收到了没来得及给你回信。我正好读到了，又正好是个老师，所以就替她回一封信，说错了算我，不怪方方阿姨。

我想，你一定是一个好学生，为什么呢？因为你的信里总是说，我们的老师怎么讲，我们的政治老师怎么讲，我妈妈怎么讲，百度上面怎么讲……什么都有标准答案。可惜，就是没有看到你自己是怎么思考的。

你的信写得挺长的，主要意思就一个：指责方方阿姨不懂事，说了许多不该说的话。我看了，很为我们这一代中学生的懂事感到高兴。当然，我有时候又觉得你太懂事了，实在不像一个中学生，恐怕不能代表这一代中学生。

你说，有一次好友打电话来跟你讨论方方阿姨的日记，她说，有些真话不是什么场合都能说，比方某个小姑娘家里来了客人，正当宾客兴高采烈的时候，小姑娘突然当着众人的面说“爸妈晚上动静太大，一夜没睡好”。父母尴尬不？

你好友也挺懂事的。但是，你最好不要听人家怎么说就随便附和，因为这个比方虽然生动，但是，我觉得它不是比方，是比歪——这个比方打歪了。

它歪在哪里？我告诉你：你爸妈晚上动静大是一件正常的事，可方方阿姨写的是死人的事，两件事的严重程度是不一样的。

你可能还小，不知道死人的事情有多严重。我也给你打个比方（比歪了你别不高兴）：假如你家里人出事了，但又不允许你喊，人家说，这么大的一个城市几百万人，死一两个人你喊啥？你会怎么想？你该怎么办？我记得武汉有个女孩子，妈妈病得快死了，实在没有办法，就拿着锣到阳台上边敲边喊。没有什么事情比救命更大的。人死了也不能说，不能喊，这样就会死更多人。

再说，你是一个快要高考的人了，如果爸妈晚上一直动静这么大害你“捂着耳朵整夜睡不着”，这个时候你一定要跟爸妈说，你说对不对？

所以呢，做人一定要诚实坦荡，瞒来瞒去是害了大家。你说你妈妈说过（你看又是妈妈说），家丑不可外扬。可是，我妈妈总是教导我做人要堂堂正正，要诚实。

你妈妈这么不自信，大概她有很多见不得人的事，不能跟外人说，这是妈妈的不对。当然这也只是我的猜测，我不愿损害你妈妈在你心目中的完美形象。

但是，说实话，在你的信里，我发现她的形象实在完美不起来。你说，小时候，“母亲告诉我，端别人碗，要服人管”。你于是责问方方阿姨“您穿谁的衣，您端谁的碗”（这口气听着真的不像16岁的孩子，我估计你是班干部）？

你说你是个理科生，但是，我发现你的逻辑真的不像理科生。你严厉责问方方阿姨穿谁的衣服端谁的碗，她难道不是穿自己的衣服端自己的碗吗？她的衣服和她的碗难道都是别人恩赐她的吗？她一个纳税人连穿衣吃饭的权利都没有吗？那么你认为她的衣服和碗是谁的呢？当然，你肯定不会说是领导给的，应该说是人民给的。对了，那么，她替老百姓讲几句话又有什么不可以呢？

当然，也不能说你自己一点都不思考，你有一些观点我就觉得挺特别的。你说：“疫情面前，如果西方国家对我们说三道四也就罢了，因为他们兽性未改。”你一个16岁的孩子，你接触过多少西方人？谁告诉你这个结论的？只有我们中国人是人，人家都是兽类？课本上这样说的吗？你妈妈从小就告诉你应该歧视乃至仇视别的国家别的民族吗？

你既然是学理科的，那么，你的数理化一定非常好。我告诉你，你学到的那些定理、定律、公式、化学元素、方程式等等，基本上都是西方人发现发明的，没有这些科学基础，现代文明是不存在的。你从小到大生病发炎打的青霉素也是西方人研制的，你从小看的电影追剧的电视也是西方人发明的。

如果你认为西方国家是兽类的话，那我很担心你学了英语、学了他们那么多的数理化知识，会变得人性泯灭、只剩下兽性。

人和兽的区别是什么？人有自己的灵魂，有自己的良心。你也说：“老师曾教导我们：一个人说话要拍胸膛，而不是拍屁股。”老师教得没错，说话拍胸膛的意思，就是讲话要对得起良心，不能说假话。另外还有一个意思，就是要敢讲：胸膛一怕，怕什么，LZ到处说！

但是，你老师可能没想到，你的基础竟然那么差，连哪里是胸膛哪里是屁股都不知道。你把屁股当胸膛，以为那些拍着马屁说出来的话都是拍胸膛的话。孩子，你应该去补一补生理卫生课了。

方方是个作家，但你说你学理科的，对“作家”这个词接触不多。我不知道中学现在分科这么细，一个学理科的都不知道什么叫作家，莫非现在的中学理科生都不上语文课了吗？理科生的语文课本里面都读不到鲁迅、巴金、契诃夫、莫言这些人的作品了吗？我想，你该补的课还真有点多，特别是人文精神方面的课。否则，一个人没有了灵魂，灵魂工程师又有什么办法来救你呢？

孩子，希望你是真的懂事！

原文发于公众号赤评，原文链接：
https://mp.weixin.qq.com/s/W2RyAte04Nelme3ID4zpRw

昨日方方在日记里也回应了那个所谓高中生的写的信，语重心长地告诉ta：

“孩子，我一直以为这种自己与自己的斗争，自己给自己清除垃圾和解毒的事，只会在我这一代人中进行。意想不到的是：你和你的一些同伴，将来也会有这样的日子。那就是，自己与自己斗争，把少年时代脑子里被灌入的垃圾和毒素，清理出去。这个过程，倒是不痛苦，每清理一次，就是一次解放。一次次的解放，会把一个僵化麻木带着锈迹的螺丝钉，变成一个真正的人。

孩子，你听得懂吗？现在，我要把这一句诗送给你：“我也有过你们这样的青春，那时的我们就像今天的你们。”

来源微信公众号：苏小姐的生活馆

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