• 创作心得 | 卓尔新诗创作谈之五:诗人谁不爱意象
  • 楼主: 卓尔 |查看: 3796|回复: 27
卓尔 现代免审(中阶)

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卓尔 发表于 2019-11-28 22:39:57

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       有的诗友留言,让我点评诗被刷的原因,我不是编审,编审组有标准。群里看过几首,只从意境(意象)角度提,缺意象,缺意境,直抒胸臆,流于空,流于水,没诗味。有的不缺,但是意象混乱,词不达意。
      题目《望水》,内容写“望穿秋水”,“秋水”比喻眼睛,和你写的“沧海”风马牛不相及,让你过,只能说明编审的无知。
      意象,意象,我们到底解开了她的密码没有?枯藤,老树,昏鸦,在没有被马致远请进《天净沙•秋思》时侯,它们只是江南某个郊外的自然之物,不带任何情感。请进诗来,角色扮演就得演戏,要替主人说话,抒情,表达主人的内心世界,枯藤与老树多像儿女与母亲的亲情依恋,幸福温暖;大树上的巢穴是昏鸦温暖的家,傍晚回家了。枯藤和昏鸦与天涯流浪的“断肠人”形成鲜明对比,人竟然不如植物和动物,震撼人心的悲剧力量由此而来,化不开的乡愁被写到极致。
      感谢马致远,让卓尔在《母亲老了,我不敢老》突然找到亲情的意象“母亲老了/那根拐杖不能扶直88岁的路/我成了母亲的拐杖/本来就是一棵树的藤/现在终于还给你/树在,藤有依/藤在,树不会老去”。意与象是人与自然,心与物,情与景,主观与客观。由此,你要把心里东西表达准确,就得在自然界找到山水知音,尤其那种“心有灵犀一点通”的红颜知己。好多诗友“霸王硬上弓”,结果景物拉过来极不情愿,就会对抗,拒绝,歪曲甚至背叛你的初衷,这就是意象不准的问题。“望不尽天涯/相守似岁月的蓓蕾”,她都没有走到你身边,你和谁相守,谁是“蓓蕾”?蓓蕾是期待花开,你守着她干啥?爱情花不开,你望她干啥?意象不准,意境混乱,情景关系被撕裂,情感表达被扭曲。所以意象的自然、贴切是基本要求,生动化,独特化,是更高要求。初学先从容易的写起,不要只求新,求奇,求独特,求别致。让“叶子去舀黄昏的音乐”,读了40年诗词的卓尔如坠云里雾里。
      意象是古体和现代诗共同的知己,古体的《诗经》体、《离骚》体、古风体、绝句律诗的近体、宋词体、元曲体,与现代诗的新诗体,都是诗。诗本一家,一个诗坛的成员,一个园林的树木。大阅兵我用绝句写了好几首,又用现代诗写,味道不同,颇有意思,我建议诗友们玩玩“两门抱”,同时进行,优劣互补。也读读顾城填的宋词牌,读读北岛编写的《幼读古诗一百首》,读读余光中写的屈原,李白,杜甫。那些需要用凝炼语言较劲儿的时侯,古体风格就是龙泉宝剑。把今体和古体断裂,把当代与传统经典划一个楚河汉界是幼稚可笑的。古今体只是形式问题,绝无高低贵贱,彼薄此厚问题。宋词那么繁荣,我也没见苏轼、辛弃疾骂唐人,骂魏晋,否定屈骚和《诗经》,相反他们以少有的虔诚态度和虚怀若谷的品质,向前辈大师学习,转益多师,成就自我。列宁说,忘记历史就意味着背叛,那些不读唐诗宋词却天天写现代诗的人,我才不能理解呐?卓尔一天不读经典古诗词,就觉得没底儿,心虚。
     问渠那得清如许?为有源头活水来。意象的获得,除了鲜活的现实生活体验和独特的人生感悟,离开经典宝藏,能杜撰几个,能飞多高?守着金山去讨饭,傻啊?
          卓尔   11.28








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发表于 2019-11-29 05:40:32 来自手机 |显示全部楼层
谢谢卓尔老师分享,读后方知意象的重要,感恩诗国能遇见您!
发表于 2019-11-29 05:56:23 来自手机 |显示全部楼层
金月浩荡 发表于 2019-11-29 05:40
谢谢卓尔老师分享,读后方知意象的重要,感恩诗国能遇见您!

我们一块加油,写出好诗!
发表于 2019-11-29 05:57:41 来自手机 |显示全部楼层
谢谢卓尔老师分享,写诗意象真的很重要,要有,要准,又不能乱。在念的诗里,您把意象用活了。
发表于 2019-11-29 06:28:38 来自手机 |显示全部楼层
谢谢老师的分享。风趣幽默没架子,非常有亲和力。爱听您的课。。老师辛苦啦
发表于 2019-11-29 06:47:58 来自手机 |显示全部楼层
点赞卓尔老师精彩的论述,我们写诗,其实无非是书写对人生的感悟,我们传承国学,不过是传承民族的文化,民族文化里无数的文化符号里,早已经深刻的影响着我们的思想和三观。(受西方文化影响的除外)。

  王国维在人间词话里说:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。我觉得对意境的理解也是如此,我们是通过文字进入古人的意境,为其所倾倒,开始揣摩学习,其实最重要的是有一天我们能跳出古人的文字来,用古人意境写身边事,写当下的真善美丑。
  我至多是个品菜的,喜欢乱说而写不出老师那么经典的作品,然而诗国难得来了愿意指点我们迷津的老师,替和我一起初学的诗友高兴,忍不住胡说了一通,肤浅之处老师见谅,求索隔屏一拜,祝老师冬日愉悦,文笔丰稔。
发表于 2019-11-29 06:52:04 来自手机 |显示全部楼层
上下求索 发表于 2019-11-29 06:47
点赞卓尔老师精彩的论述,我们写诗,其实无非是书写对人生的感悟,我们传承国学,不过是传承民族的文化,民族文化里无数的文化符号里,早已经深刻的影响着我们的思想和三观。(受西方文化影响的除外)。

  王国维在人间词话里说:诗人对宇宙人生,须入乎其内,又须出乎其外。我觉得对意境的理解也是如此,我们是通过文字进入古人的意境,为其所倾倒,开始揣摩学习,其实最重要的是有一天我们能跳出古人的文字来,用古人意境写身边事,写当下的真善美丑。
  我至多是个品菜的,喜欢乱说而写不出老师那么经典的作品,然而诗国难得来了愿意指点我们迷津的老师,替和我一起初学的诗友高兴,忍不住胡说了一通,肤浅之处老师见谅,求索隔屏一拜,祝老师冬日愉悦,文笔丰稔。

写得非常好
发表于 2019-11-29 06:59:59 来自手机 |显示全部楼层
母亲老了/那根拐杖不能扶直88岁的路/

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发表于 2019-11-29 07:55:42 来自手机 |显示全部楼层
问下老师,分行的散文或抒情记叙文和诗歌怎么区分,还有很多闪亮的句子拼在一起与好诗怎么区分。还有诗歌讲究留白,看了您的作品,没找到留白,是不是把句子写好了就是诗呢?有人说散文是走路,诗歌是跳跃,你怎么理解呢?
发表于 2019-11-29 07:58:41 来自手机 |显示全部楼层
王梦龙 发表于 2019-11-29 07:55
问下老师,分行的散文或抒情记叙文和诗歌怎么区分,还有很多闪亮的句子拼在一起与好诗怎么区分。还有诗歌讲究留白,看了您的作品,没找到留白,是不是把句子写好了就是诗呢?有人说散文是走路,诗歌是跳跃,你怎么理解呢?

不是所有的诗都必须留白,《蜀道难》诗歌杰作,留白在哪?不要把写作僵化了。我的留白诗贴出来一首,稍等,看看能读懂不?
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