老诗人痛批李少君《流水》

2019年5月17日在《中国纪检监察报》发表文章的党员老诗人寒山石，十多年前就发文批过李少君的下流诗歌《流水》：

2008年11月18日，寒山石发表长篇诗评文章：《流水时代的精神流血》——读李少君《流水》想到的。文中严肃批评了当时诗歌创作的不良风气。写道：

他们用“既想当婊子，又想立牌坊”的遮遮掩掩和羞羞答答，用似俗非俗、似黄非黄、似淫非淫、似嫖非嫖的模棱两可，用打“擦边球”的所谓“机智”制造着精神垃圾，把“庸俗”当作“通俗”肆意贩卖，“迎合”式地繁衍着毒菌却自诩为“适合”读者需要。我以为，早在2001年1月《诗刊》发表的赵丽华的一首诗《一个渴望爱情的女人》：“一个渴望爱情的女人就像一只/张开嘴的河蚌//这样的缝隙恰好能被鹬鸟/尖而硬的长嘴侵入”，就属于这类。《流水》也当属此类，且有过之而无不及。

李少君说：“《流水》其实是旧作。我一直犹豫着要不要将《流水》拿出来发表，正好《诗歌月刊》‘先锋时刻’栏目约稿，我觉得这几首在我的诗歌中都比较另类，比较符合他们的要求，就整理了给他们，同时贴在天涯社区和新浪的个人博客里，不想竟然引起轩然大波。”如此“先锋”、如此“比较另类”，甚至“国内再‘下半身‘的诗人中，也没有如此‘大胆’刺激得读者火烧火燎的”写作，究竟能给我们带来什么？任何艺术创造都应当遵循美的法则，这是一条千百年来古今中外，永远亘古不变的真理。文学作品也只有表现了美的这种本质力量，才能产生教导人、引导人、鼓舞人、愉悦人的作用。所以，凡是优秀的文学作品都应该在内容和形式统一的形象上呈现美，用这种美来激励人、愉悦人和感染人，从而给人以正确的思想意识和道德取向。所以，文学作品不仅仅是对生活真实的认识和表现，更重要的看其是否具有审美的价值。由此观之，《流水》这首诗作符合这个尺度吗？带给人美的感受了吗？产生教导人、引导人、鼓舞人、愉悦人的作用了吗？

当年，《海南日报》记者就《流水》诗引发诗界动乱采访李少君，他说“诗歌是自由的产物，偶尔出轨在所难免。”（见《海南日报》2008年11月3日）。就是说他承认了《流水》诗出轨了。按说，到此为止，走人息事，下不为例。可是，李少君身份官员化之后，他从不删除此诗，而且理直气壮，又在2016年出版的《神降临的小站》再次发表这首摸奶诗。

李少君只一味强调，男女只要不上床，“摸抱滚脱”都是“守身如玉”。这太先锋了。沈浩波够先锋了，他也只是隔着距离偷窥女人的“一把好乳”，而李少君搞起零距离，写出了“摸一把好乳”。这个，诗人受不了，《诗刊》受不了！

来源头条号：郑正西

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人要是能不吃东西还能保持身体健康，那人类就不会为基本生存而争斗了。把一切必然的结果都用如果一词去解释，那还有什么东西是不合理的呢？

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