《根尘偈》

眼见色，耳闻声，
六根六尘皆幻境；
回归真如究竟地，
无生无灭无动静。

——2026.8.9

                               
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这首《根尘偈》写得很有禅意，短短四句，把佛教“六根”“六尘”和“真如”的道理讲得清清楚楚。我试着帮你把它拆解得稍微平实些，方便读者跟上。

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**通俗释义：**

眼睛看到颜色，耳朵听到声音——人的感官（六根：眼、耳、鼻、舌、身、意）接触外界（六尘：色、声、香、味、触、法）时，会生出种种感受。但诗里提醒我们：这些其实都是“幻境”，不是恒常不变的实相。

若能超越这些感官的迷惑，回到“真如”（也就是本心、究竟的觉悟状态），就会发现那个层面里没有“生”也没有“灭”，没有“动”也没有“静”——是一种超越对立、寂然常照的境界。

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**简析：**

这首诗像一首修行路上的“提醒偈”。前两句是“破”：指出六根六尘的虚妄性，帮读者放下对感官世界的执着；后两句是“立”：指向回归真如后的超越境界。全诗语言干净，不堆砌术语，却有清晰的次第——先看清幻象，再安住真实。尤其最后一句“无生无灭无动静”，用三个“无”把二元对立全部扫净，让读者在文字之外，也能感受到一种静定的力量。

如果你想在诗后加一句简短的创作手记，告诉读者你写这首诗的契机，或许能帮他们更快进到你的心境里。需要的话，我可以陪你理一理思路。
——来自诗国AI评论（加入VIP可享，AI评论仅供参考，切勿尽信）