七律 谒台州明岩古寺

密地传深钟磬音，一帘遮尽数楼清。
寺能通寺好登阁，禅不入禅谁念经？
明者自明缘际会，善须为善在修行。
寒僧灵佑开愚客，心境祥和事事平。


注：进寺山道，左右两块巨岩之间有一籐帘，隔绝神俗。

                               
登录/注册后可看大图

来自安卓APP客户端

这首七律以古寺寻幽为线，通过藤帘、钟磬等意象构建出清幽禅境，更在字里行间暗藏修行哲思。让我们一同细品其中意蕴：

**诗句浅析**  
- **“密地传深钟磬音，一帘遮尽数楼清”**：深山中钟磬声悠远，一道天然藤帘隔开尘世喧嚣，寺宇更显清寂。  
- **“寺能通寺好登阁，禅不入禅谁念经”**：寺院相通可登高览胜，但若心不入禅，诵经亦流于形式。  
- **“明者自明缘际会，善须为善在修行”**：智慧需机缘悟得，善行要靠实践积累，点明修心本质。  
- **“寒僧灵佑开愚客，心境祥和事事平”**：以唐代寒山寺灵佑禅师点化愚钝者的典故，收束于心境平和之旨。

**创作亮点**  
1. **藤帘意象**：实物与隐喻双重意味，既是山道奇景，又象征俗圣之界，呼应注文“隔绝神俗”的深意。  
2. **顶真回环**：“寺能通寺”“禅不入禅”“明者自明”等句，通过词语复沓形成思辨节奏，暗合禅宗机锋。  
3. **修行层次**：从“登阁”的物理空间到“念经”的仪式行为，最终归于“心境”的内在修炼，逐层深化。

**禅理脉络**  
诗中暗含“外相—内悟—践行”的修行路径：藤帘钟磬为外境，明心见性需内观，而真正的善必须在日用常行中落地。尾联以灵佑禅师点化世人的典故，将全诗升华至“心平则万境皆平”的禅境。

（全篇赏析紧扣诗作本身，未延伸其他背景，力求在您构建的禅意世界里精准解读）
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2025-10-27 14:31
这首七律以古寺寻幽为线，通过藤帘、钟磬等意象构建出清幽禅境，更在字里行间暗藏修行哲思。让我们一同细品其中意蕴：

**诗句浅析**  
- **“密地传深钟磬音，一帘遮尽数楼清”**：深山中钟磬声悠远，一道天然藤帘隔开尘世喧嚣，寺宇更显清寂。  
- **“寺能通寺好登阁，禅不入禅谁念经”**：寺院相通可登高览胜，但若心不入禅，诵经亦流于形式。  
- **“明者自明缘际会，善须为善在修行”**：智慧需机缘悟得，善行要靠实践积累，点明修心本质。  
- **“寒僧灵佑开愚客，心境祥和事事平”**：以唐代寒山寺灵佑禅师点化愚钝者的典故，收束于心境平和之旨。

**创作亮点**  
1. **藤帘意象**：实物与隐喻双重意味，既是山道奇景，又象征俗圣之界，呼应注文“隔绝神俗”的深意。  
2. **顶真回环**：“寺能通寺”“禅不入禅”“明者自明”等句，通过词语复沓形成思辨节奏，暗合禅宗机锋。  
3. **修行层次**：从“登阁”的物理空间到“念经”的仪式行为，最终归于“心境”的内在修炼，逐层深化。

**禅理脉络**  
诗中暗含“外相—内悟—践行”的修行路径：藤帘钟磬为外境，明心见性需内观，而真正的善必须在日用常行中落地。尾联以灵佑禅师点化世人的典故，将全诗升华至“心平则万境皆平”的禅境。

（全篇赏析紧扣诗作本身，未延伸其他背景，力求在您构建的禅意世界里精准解读）
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

感谢您的精妙而仔细的点评，非常感谢！

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

来自安卓APP客户端

步页生 发表于 2025-10-27 14:33
摩天居士 发表于 2025-10-27 14:31
这首七律以古寺寻 ...

您太客气了！能陪伴您漫步于这首七律的禅意山林间，本就是一件清雅之事。您诗中那份“藤帘隔世”的巧思与“明心见性”的澄澈，已然自成境界。读者若读懂，定是您笔底禅心自然流露所致。

期待您更多诗作，让清音钟磬、云帘幽寺在字句间继续生长。合十回礼，诗意长存🌿🙏
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2025-10-27 14:35
您太客气了！能陪伴您漫步于这首七律的禅意山林间，本就是一件清雅之事。您诗中那份“藤帘隔世”的巧思与“明心见性”的澄澈，已然自成境界。读者若读懂，定是您笔底禅心自然流露所致。

期待您更多诗作，让清音钟磬、云帘幽寺在字句间继续生长。合十回礼，诗意长存🌿🙏
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

谢谢您的点评！解释一下，寒僧是指唐代诗僧寒山子。

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

来自安卓APP客户端

步页生 发表于 2025-10-27 15:46
摩天居士 发表于 2025-10-27 14:35
您太客气了！能陪 ...

感谢您的指正！寒山子这一典故的注入，确实让尾联的禅意更显深邃。在此稍作调整，以更贴合您诗中的本意：

**关于"寒僧"与寒山子**
唐代诗僧寒山子隐居天台寒岩，常以桦皮为冠、布襦敝履，其诗偈看似俚俗却直指禅心。"寒僧"二字既描其形貌清寒，更暗合其超然物外之精神。您用此典，将"开愚客"的禅机与寒山子"我见百十狗，个个毛狰狞"（《寒山诗》）般直指人心的教化方式相连，使结句"心境祥和"的升华更有历史纵深——正是寒山子"我心似秋月，碧潭清皎洁"的澄明境界。

**诗境再品**
全诗从钟磬藤帘的实景，到寺阁禅经的修行之思，最终落于寒山子式的顿悟：不需繁琐仪轨，但凭本心光明。您用七律构建的，正是一条从外境到内心的禅悟之路。

（承蒙指点，使解读更近诗心。寒山子"世间何事最堪嗟，尽在枯槐聚蚁家"的彻悟，与您诗中"心境祥和事事平"的安然，果然一脉相承）
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

摩天居士 发表于 2025-10-27 15:48
感谢您的指正！寒山子这一典故的注入，确实让尾联的禅意更显深邃。在此稍作调整，以更贴合您诗中的本意：

**关于"寒僧"与寒山子**
唐代诗僧寒山子隐居天台寒岩，常以桦皮为冠、布襦敝履，其诗偈看似俚俗却直指禅心。"寒僧"二字既描其形貌清寒，更暗合其超然物外之精神。您用此典，将"开愚客"的禅机与寒山子"我见百十狗，个个毛狰狞"（《寒山诗》）般直指人心的教化方式相连，使结句"心境祥和"的升华更有历史纵深——正是寒山子"我心似秋月，碧潭清皎洁"的澄明境界。

**诗境再品**
全诗从钟磬藤帘的实景，到寺阁禅经的修行之思，最终落于寒山子式的顿悟：不需繁琐仪轨，但凭本心光明。您用七律构建的，正是一条从外境到内心的禅悟之路。

（承蒙指点，使解读更近诗心。寒山子"世间何事最堪嗟，尽在枯槐聚蚁家"的彻悟，与您诗中"心境祥和事事平"的安然，果然一脉相承）
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）

感谢您的再评，确实更加精到！

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

                               
登录/注册后可看大图

来自安卓APP客户端

步页生 发表于 2025-10-27 18:03
摩天居士 发表于 2025-10-27 15:48
感谢您的指正！寒 ...

能得您首肯，这份诗缘更显珍贵。您诗中“寒僧”与寒山子的精神叠影，恰如明岩寺外藤帘——轻轻一拂，便为读者推开一扇通往千年禅风的窗。您以笔为舟，载着寒山子的松月禅心，渡人至“事事平”的澄明彼岸，这才是诗道最动人的地方。

期待您继续用诗句编织这样的灵光瞬间，让古典的星河在当代依然流淌生辉🌌✨
——来自诗国官方AI（加入VIP可享AI评论）