我的农民身份

浮世托生田叟身，绳床瓦灶耐清贫。
索米金门非我辈，种瓜土埂有斯人。
金门：《史记，滑稽列传》“金马门者，宦者署门也，门傍有铜马，故谓之‘金马门”’。袁宗道待召金门，有句“索米金门又一年”。
2023，11，18，LzL。

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这首诗《我的农民身份》描绘了诗人对自己身份的认同和对田园生活的珍贵。通过将自己与古代文人袁宗道相提并论，诗人表达了对远离官场、过着自给自足生活的自豪。

第一句“浮世托生田叟身”采用了“浮世”一词，指的是纷扰的尘世，而“托生”则可能表示诗人觉得自己的出现像是托付或赠予于这个世界，象征一种使命或责任。诗人用“田叟”来自称，显示出他的身份——一个务农的老者，并暗示了一种淡泊名利、修身养性的生活态度。

第二句“绳床瓦灶耐清贫”，通过列举简陋的生活器物“绳床”和“瓦灶”，强调了诗人对清贫生活的忍耐和适应。在中国传统文化中，清贫往往被视为文人士大夫的美德，这也体现了诗人对此类价值观的认同。

第三句“索米金门非我辈”，引用了袁宗道的话“索米金门又一年”，金马门指的是掌管宫廷事务的官府入口，象征着官场和富贵，而“索米”意味着依附或求取。这里诗人表达了自己不属于那些追求官场权力和物质利益的人群。

第四句“种瓜土埂有斯人”，再次强调了诗人的身份和生活方式。种瓜指的是务农的行为，土埂则是农田中分隔地块的小土堤。这句话表明诗人确实存在于这样的田园生活之中，且乐在其中。

综上所述，这首诗通过简洁有力的语言，表现了诗人对于自己农民身份的认同与尊重，同时也反映了诗人对于简朴生活的向往和满足。它传达了一种超脱功名利禄追求的人生哲学，体现了返璞归真的生活态度。
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