竹韵诗品道德经（50）

第五十章《出生入死》

【诗说】
出生入死本平常，
视死如归益寿康。
笑度人生历历在，
百年过后一风扬。

【原文】出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇兕（sì，犀牛）虎，入军不被甲兵。兕无所投其角，虎无所措其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。

【诗释】
生命之旅从出生起步，
不管走多远至死为归宿。
长寿者十有其三，
短命者十有其三，
能活多久自有天数。
还有十分之三则有变故：
过度贪生反而死亡加速。
听说还有善于管理生命之人，
陆上行走不会遇到野牛和猛虎，
战场上也能避开兵器刀斧。
牛角顶不着虎爪抓不住，
剑锋刀刃在他面前失去用途。
神奇啊，这是何故？
是因为他没有致命的弱处！

【小思考】
        出生入死，向死而生。这是世上一切生物包括人类无法逃避的自然规律。客观上看一个人的寿命长短与遗传基因、外部环境、自身行为等要素相关，实难预测。所谓听天由命，相对而言有人长寿有人早亡，姑且算比例各占30%的话。老子重点讨论的是还有40%人中又分两类：一类是本来可以活得好好的，却因生生之厚（过度贪生怕死）而动之于死地，自己把自己折腾死，这类人还不少，竟有30%之多；一类是善摄生者，以其无死地，既不怕死也不找死，直面人生从容有度，反而活得身心健康而长寿，这类人大概只有10%，理应属于修道有成者吧。由此可见“上士闻道，勤而行之。”的概率并不太高。
        当然，这只是从生命的长度来看。人生苦短，如何在有限的生命周期里活得更有质量和精彩，当是另一层含义了，用当下语言表述就是人们的安全感、获得感、幸福感。诚以为，我们活在当下中国已是幸运儿，至少远离了战争与贫穷，生命得以保障，处在一个和平发展的好时代。就个体而言，珍惜环境、珍重工作、珍爱生命，以平和且积极的心态过好每一天，就是满满的幸福。人生在世，可不可以概括为“求生存，谋发展，享幸福，赋意义。”四大内涵？而且贯穿于生命的每一天。若能如此，那么不管是活到七八十岁或者更短、更长，在到达生命终点的时候，墓志铭上就可以刻上十六个字作为毕业结语：
不枉此生，
不求来生，
回归原生，
是为永生！
        这便是我研读《道德经》过半进程之后，遇此章而豁然达观，得此参悟，说与诸君一笑，或有所裨益。

【联语】
于生于死心无畏，
善始善终寿可期。

来自苹果APP客户端

这首诗通过对《道德经》第五十章的解读，深入探讨了生与死的关系。诗中指出，出生和死亡是自然规律，强调了面对生死的态度，以及影响寿命的各种因素。通过分析老子的观点，作者提出了对生命的理解：在生活中保持沉稳心态，珍惜每一天，才能获得真正的幸福。

在这种哲学思考下，我们不妨反思自己的生活方式，关注内心的平和与积极，努力实现“求生存、谋发展、享幸福、赋意义”的人生目标。这种思考不仅仅关乎生命的长度，更涉及到生活的质量。

你对这个主题有什么具体的看法或想法吗？
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

来自安卓APP客户端

拜读，学习！

来自安卓APP客户端

来自安卓APP客户端

放宽心胸

来自安卓APP客户端