故乡的无名碑（8）

                    论愿言情
         愿者，人之合也。
         情者，人之行往也。
         愿之情，情之愿，相融相合。
         互做其基，盘错而上，难分其二也。

         情也，长相思，行欲往也，其身难进，长思必多其扰。其情所致，其果未期，智行不合，乱其心也。心乱当扰其行。
          心乱者，多其惧，忧，伤，悲等；再至惑，厌，愤，伤，惰等。
          心不清，则情不止。情不止，则愿难长。愿难长，则行生惰。行生惰，常无改则固行。固行则蔽心。蔽心则忧惧再则生悲怒；常有思而离情，其思必坚，坚而不拓，其行则固，其心则弊。非外力可强助也，需其与众相合而知其弊，或可调也。于事而行，循环往复，非毅志可改其行。强其毅而弱其情，初泄怨而清其思，易成瘾也，重则其心力难承。
         知情之弊方易定情。情者，人之行往也。情愿相合，难分其二。情之弊，行往之间变也。行之变，人之所行皆为己愿，其愿非固易升也。往之变，其情所往无可落地，易颓易伤难建也。知情非长，则知于己身，长情之变己所行也，不固则不伤。
          明其情，行所至。己心所向，非外力不可调也。行至智之界，知其情之弱；明其源，知情之所极力也，或可自发而调。见己心，知己情，明己行，拓其知，炼其行，创其情，简其心，循环往复，其心见明。
         （这样单节论述太麻烦了，找时间给合一下，直接从头到尾的写更方便，主要是一些变化转折和时间跨度里的一些变化在单篇里容易出现以点盖面，断章取义的情况。
            个人理解吧，一些沟通问题，大部分是个人需要别人接受自己的感受，又想别人明白自己的需求，又希望别人来主动承担这个事情的结果，最后还想要别人夸奖自己。不如有话直说了，省事。）

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闲云孤鹤 发表于 2025-12-14 20:33
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