濁★魚 发表于 2020-1-3 00:49:23

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题记:佛教云:“人生八苦,即是:生苦、老苦、病苦、死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五阴炽盛苦。”五阴即是五蕴,五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。

希望通过此八首诗将八苦形化,愿世人放下执念,从痛苦中解脱。

生苦
雏婴落啼红尘苦,少成更知世如虎。
恨不生在九重天,戏看人间几寒暑。

老苦
初犊陪种同龄树,待到枝繁油满腹。
纵使强木参云间,能抵岁月几番斧。

病苦
纵横睥睨无敢怒,弹指江山天人妒。
但有雄躯卧榻时,病魔刀下尽皆俎。

死苦
旧梦如花人如故,回光惜得英雄暮。
铁汉铮铮七尺骨,不过幽幽一黄土。

怨憎会苦
花叶共生两相辅,异途志殊各为主。
偏是天公乐重逢,强装笑迎佯作睦。

注:和爱别离苦相对的,是怨憎会苦。意气相投的朋友,海誓山盟的爱人,恩爱情深的夫妻,或膝下承欢的子女,或生离,或死别,一切不能自主。但相反的,那些面目可憎,语言乏味;或利害冲突,两不相容的人,偏又聚会在一起。

爱别离苦
昔远千里常相赴,月下双影惹人慕。
今逢唯剩礼笑匆,邻院却隔墙万堵。

求不得苦
麻衣求拜相侯府,商贾望得天下富。
欲如星海永无驻,浩渺拾愿终成夙。

注:驻,止也。——《苍颉篇》
麻衣:古代读书求官的人一般都身着“麻衣”。
夙愿:指平素的愿望,一向怀着的愿望,佛学常见词汇,此处夙代指求而不得的执念。

五阴炽盛苦
五阴集身如附蛊,众生七苦缘其蠹。
色受想行识迷途,无欲自在重返朴。

注:五阴即是五蕴,“阴”字,是“遮盖的意思。有五种事情(五种事情,就是色、受、想、行、识五种),遮盖了人的本性,可以使得人的心里头迷惑,造出各种的业来。五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。




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发表于 2020-1-4 11:58:21 来自手机 |显示全部楼层
濮炜懿 发表于 2020-01-04 11:53
多少放不下,有苦方有甜,不是吗
欣赏诗兄好诗

感谢诗友临帖,新年问好。是啊,这滚滚红尘,又有谁能真正超然于世,彻底放下呢。不过,不爱执着,生老病死,人之常情,得之我幸,失之我命,随缘快乐就好。
发表于 2020-1-4 12:03:56 来自手机 |显示全部楼层
洋河居士 发表于 2020-01-04 12:01
看透了,放下了,就不苦了。但真能看透放下的有几人!

感谢居士临帖,问好新年。放不下就让他存在着,不要过于执着,放下执念,一切随缘就好
发表于 2020-1-4 15:12:02 来自手机 |显示全部楼层
诗友这八苦写的很好,三毒八苦皆因,十二因缘和三世因缘中的无明,就是贪嗔痴而起,过去造的业二因是,无明,行。才有现在五果,识,名,六入,触,受。又生现在三因,爱,取,有。又造未来二果,生,老死。所以无明灭,修成正觉,在无轮回。哈哈诗友说多了莫怪啊,因为诗友对佛法很了解,大善之人,阿弥陀佛善哉善哉
发表于 2020-1-4 15:20:48 来自手机 |显示全部楼层
感谢诗友临帖,祝笔耕不辍。了悟禅师所言正是三毒八苦之因果,我也只是了解一二,法师普渡讲解佛法,怎有言怪。同是爱诗之人,亦同为善者,能得诗友称赞,已是一大喜事。

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发表于 2020-1-4 15:22:18 来自手机 |显示全部楼层
苦行者,大爱无疆!
发表于 2020-1-4 15:25:28 来自手机 |显示全部楼层
羽凡星梦 发表于 2020-01-04 15:22
苦行者,大爱无疆!

感谢诗友临帖,众生皆苦,愿行善事,不问前程。
发表于 2020-1-4 17:44:03 来自手机 |显示全部楼层
发表于 2020-1-4 18:42:47 来自手机 |显示全部楼层

感谢诗友临帖,新年问好。

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发表于 2020-1-4 21:28:07 来自手机 |显示全部楼层
苦与甜,孪生子。
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