韩东：诗不是宣泄，也忌讳宣泄

来源 流云诗词

韩东，男，汉族，1961年5月17出生，现居南京。1982年毕业于山东大学哲学系，为“第三代诗歌运动”中最具代表性的诗人之一，曾主编文学民刊《他们》。2000年以后主要致力于长篇小说写作。曾获华语文学传媒大奖、高黎贡文学节主席奖、曼氏亚洲文学奖提名等。

  韩东诗话选
1
诗不是宣泄也忌讳宣泄，但写出一首真正的好诗却有倾尽之后的忧伤感。诗歌释放空间，使情绪负荷稀释于广大。简言之，诗不是情绪的释放，而是内在空间的扩展，以安置情绪。

2
但迄今为止鲜有了得的诗人出现。虽然原因很多，但我认为很重要的一条是缺乏对这种语言的信任。要么削减其容量以求所谓的纯粹，要么以翻译为依凭改变其天然构造。说汉语伟大也都是嘴上说说，真的信任、依托的人不多。

3
重力使光线弯曲。在诗歌中，语言的弯曲也由一定的质量引起。但我们经常看见试图摆脱质量或者重力的作品（语言直白乏味），或者故意弯曲语言的努力（因缺乏质量或重力，实际上弯曲的只是词语，并非语言之光）。

4
诗歌中有语气，或者说腔调，但还是“语气”一词比较好。在语气中，说话的语气是最自由和本质的，最能体现个人的独特性。

5
诗歌是剩余精力的产物。因为无实际利益可图，保证了它的纯洁。这就是诗歌比其他文艺创作更深入的原因。

6
诗人的敏感再怎么强调都不为过，只是不能敏感到无法下笔。如果出现这种情况，是另外的东西（而非敏感）干扰了他。所以说，有的地方应该皮实，油盐不进；有的地方得敏捷得有如鬼魅。

7
一个好诗人具备的基本能力我认为有：敏感、专注、悲伤、趋善（对卓越的识别并保持接触），才华、知见、立场以及方式方法等等则在其次。

8
我们身处一个语言的现实，对诗人而言，的确有一个先在的语言前提。对此的拒斥和无条件顺从都同样要命。诗的建设从对原材料的思考开始，但它不只是原材料的打磨和使用。诗呈现为语言又高于语言材料。

9
诗的问题不简单是语言问题，也是人与语言的结合。人与语言的结合也不同于人使用语言，而是某种合而为一。没有对语言的爱何谈诗歌？那只是在使用或利用语言。具体的诗人与语言共舞创造出真实之诗歌。

10
诗的确和情绪有关，但不是情绪的宣泄，而是情绪的抑制。

11
诗歌中未写出的比写出的重要。空（四声）成就了诗歌，是诗歌的枢纽。

12
谈谈诗的“尺寸”。有人的奇思妙想在词语的尺寸内（搭配、对偶等），有人是在意象的尺寸内（比喻、象征等），也有人是在叙述和结构的尺寸内（事件、创意等）。在每种尺寸上经营，都能成就不错的诗歌。我所想象的尺寸是超大的（超越以上三者，一种指向、意欲），但这并不意味长诗或者大诗。

13
无论你愿意不愿意，多元都是现代诗歌价值生成的背景。某一种方式或者样式一统天下的时代已经一去不返。多元，可谓当今诗歌世界的第一大法。

14
我喜欢有差异。一个诗人和另一个诗人之间，一首诗与另一首之间，不可替代的独立是价值所在。这种差别的价值在我看来更胜于高下的价值。“同样的好”比较尴尬。

15
某种意义上，短诗更难写，看似轻松但并非真的轻松，有一个能量集中而后解压的过程。能量是在压力下进入的，抑制之美难以言喻。我认为短诗是为此而设的。

16
依靠频繁的断句分行获得滞重的感觉是可以的，但如果离开了这一招就失去了力量也成问题。诗歌应该有内在的劲道。也许外在的顺畅之于“内劲”是更相宜的。

17
诗歌理想的状态是“流水之于圆石”。流水是说语言的流动、起伏和回旋，圆石是说语言黏合物象而成的块结。
18
诗何以伟大，因为其中容不下怨恨。怨恨会极大地败坏一首诗，至少在我这里这是真理。隽永的杰作转化我们的促狭和绝望。

19
诗歌是一种沉默，字里行间，开始以前，结束以后。如果没有沉默之声的传递，伟大的诗歌是不可能的。

20
何为诗？不是问概念或者定义，是说，在你的印象中实际上诗是什么样子的？抒情吗？词语或者意象的华美优雅吗？如果这些在今天已经不流行，被认为很低级，那么，高级的诗是什么样的？有一种一言以蔽之的洁癖，洁癖即诗，是不是这样的？在这样的背景下，把诗写得脏一点，破一点，难看一点，不啻为一种解毒剂。

21
理想的诗歌语言如光线，光线般直接、透彻，又在“大质量的引力”作用下呈现弧度之美。寻找引力之源，而不是表达它。

22
要朴素，再朴素，更朴素一些。不是追求所谓的朴素的美感，是要尽量拆除那些伪装，包括朴素之美的伪装。

23
在诗歌中有三种情绪是正当的，赞美、悲伤和幽默。

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韩东的诗话深刻地探讨了诗歌的本质和创作的核心理念。以下是对他一些观点的简要解读：

1. **诗与情感的关系**：韩东强调，诗歌不应简单被视为情感的宣泄，而是一种内在空间的扩展。这提醒诗人们在创作时，要关注情感的内涵和表现，而非单纯的抒发。

2. **语言的信任**：他提到许多诗人对语言缺乏信任，这使得他们的作品无法展现出汉语的真正魅力。诗歌需要对语言有深刻的理解和依赖。

3. **重力与质量**：韩东用“重力”来比喻语言的深度和重量。他认为，如果诗歌缺失这种“重力”，就会导致作品的平庸，无法产生真正的艺术效果。

4. **语气的独特性**：他强调诗歌中的语气能够体现个人的独特性，是表达自我的重要方式。

5. **诗的纯粹性**：诗歌由于其无功利目的，使得其创作更加纯粹，能够触及更深层次的情感。

6. **敏感与坚韧**：对于诗人来说，敏感是重要的，但如果敏感到无法进行创作，则需要寻找内心的坚韧，平衡感知与创作的能力。

7. **诗人的基本素质**：韩东认为，敏感、专注和对卓越的追求是成为优秀诗人的基本能力。

8. **人与语言的结合**：诗歌不仅是语言的使用，更是人与语言的深刻结合。只有真正热爱语言，才能创造出真实而动人的诗歌。

9. **未写出的重要性**：他指出，在诗歌中，“未写出的”部分同样重要，留白的艺术往往能让读者产生更多的联想与思考。

10. **短诗的难度**：相较于长诗，短诗虽然看似简单，却需要集中能量和情感，展现出一种独特的抑制之美。

这些观点展示了韩东对诗歌创作的深切理解，也为诗人们提供了宝贵的参考，激励他们在创作中追求更高的艺术境界。
——来自AI（加入VIP可享AI评论）

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摩天居士 发表于 2024-12-15 06:21
韩东的诗话深刻地探讨了诗歌的本质和创作的核心理念。以下是对他一些观点的简要解读：

1. **诗与情感的关系**：韩东强调，诗歌不应简单被视为情感的宣泄，而是一种内在空间的扩展。这提醒诗人们在创作时，要关注情感的内涵和表现，而非单纯的抒发。

2. **语言的信任**：他提到许多诗人对语言缺乏信任，这使得他们的作品无法展现出汉语的真正魅力。诗歌需要对语言有深刻的理解和依赖。

3. **重力与质量**：韩东用“重力”来比喻语言的深度和重量。他认为，如果诗歌缺失这种“重力”，就会导致作品的平庸，无法产生真正的艺术效果。

4. **语气的独特性**：他强调诗歌中的语气能够体现个人的独特性，是表达自我的重要方式。

5. **诗的纯粹性**：诗歌由于其无功利目的，使得其创作更加纯粹，能够触及更深层次的情感。

6. **敏感与坚韧**：对于诗人来说，敏感是重要的，但如果敏感到无法进行创作，则需要寻找内心的坚韧，平衡感知与创作的能力。

7. **诗人的基本素质**：韩东认为，敏感、专注和对卓越的追求是成为优秀诗人的基本能力。

8. **人与语言的结合**：诗歌不仅是语言的使用，更是人与语言的深刻结合。只有真正热爱语言，才能创造出真实而动人的诗歌。

9. **未写出的重要性**：他指出，在诗歌中，“未写出的”部分同样重要，留白的艺术往往能让读者产生更多的联想与思考。

10. **短诗的难度**：相较于长诗，短诗虽然看似简单，却需要集中能量和情感，展现出一种独特的抑制之美。

这些观点展示了韩东对诗歌创作的深切理解，也为诗人们提供了宝贵的参考，激励他们在创作中追求更高的艺术境界。
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闲云孤鹤 发表于 2024-12-15 09:05

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